纵横之阴阳

上下五千年，一树叶纵横，十万里一横也横遍空间，数尽时间，数是经线，横是纬线，横竖结合，代表经天纬地之才，代表惊天动地的智慧，代表天长地久的存在，代表阴阳调和，文武兼修的道法

所谓的诸子板家，就是先秦之汉初各学术学派及其代表人物的总称班，故在汉书一文志中将其归纳为凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇，分为如墨道明法，阴阳纵横，杂农集小说家是大家

开启和闭合是天地之间，各种事物发展变化的规律，开启和闭合都是通过阴阳运行刺激交替来促使万事万物的发展变化的。天地，万物的纵横交错，反复出入，相互抵触，都是必须通过开启与闭合的变化来实现的

总之，开启了闭合是自然之道相符合的办法，开通开天地通过开启和闭合，使阴阳二气发生变化，使四季交替运行万物源于生长。游说中的纵横变化，道理的反复阐述，都必定通过开启与闭合的途径

世间万物之外，四方上下六合之内天地的变化，阴阳的反应，如春天的书法发展为夏天的酷热，秋天的晋级发展成冬天的沿海脉线的往来上下与这事实变迁是相应的村脉之一之印象重轨下脉之印象，纵举秋脉之印象，纵横动脉则印象重拳

寻求长生不老之法，九流的说法最早见于汉书义文志指的是春秋战国时代的乳莫，道法杂浓，阴阳纵横等学术流派九流又分为上九流中九流下九流上九流逝，帝王圣贤隐士，童仙文人武士

除了后世继续流传的儒道之外，也就是说，在我们比较熟悉的孟子，荀子庄子老子之外，战国时代还有其他流行的思想，战国策记录的纵横家，韩非子记录的法家吕氏春秋记录的阴阳家

博阳原本深恶好为人师之徒，可康公既然开口，他也只好面为其难的说叫了一番。当年夫妻推演八卦，曾以纵横交错的隔盘测算天下，而这隔盘便是今日的齐平虽小，却包罗万象正中的天元有如阴阳调和的太极

战国时代，虽战争频繁，生灵图看，但思想文化可谓是百花齐放，先后出现了众多的学术流派，如儒家，法家，道家，弱家，民家，阴阳家，纵横家，兵家，龙家，法家等，所谓的酒流失家

我们可以看到，刘琨在晋阳城也是采取了一个非常灵活的处理方式，远交进攻，纵横联合，以纵横之术，纵横家之术，外交之法拉拢一派大一派，这样也是他能够在晋阳立足的一个根本的原因

三省六部制三省指的中书省决策的部门，门下审议的部门，尚书审执行的部门六部，吏部，户部，里部，宾部行部公布三教九流三教指的是儒道士九流，指的是儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家

纵横家之连横派张仪纵横派分为纵派和横派，相传是鬼谷子创立的纵派，主张合纵，也就是联合六国对抗秦国恒派主张联合连横，也就是秦国和各诸侯国结交，迫使他们帮助自己煎饼

从秦朝末年，社会动荡，一直到汉历天下纵横，世子大兴，其道鬼谷子的纵横书也有了用武之地，经由张良，陈平的手发扬光大，一直到董仲舒独尊儒术在董仲舒罢处的百家当中，首当其冲的就是纵横家纵横道术迅速退烧

诸子与百家纵横家之连横派张仪纵横派分为纵派和红派，相传是鬼谷子创立的重派主张合作，也就是联合六国对抗秦国澎湃，主招连横，也就是秦罗和各诸侯和结交，或是他们帮助自己

家具必须广，是搜集不同品种造型的食物，个人收藏自然有限，采用他人所有或以出版的器物，必须将其改成线图方能采用，而且只有线图才能使读者对家具的纵横结构，阴阳损某一目了然