无头尸案评书

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

案发的现场就在五零幺时，第五层楼西端楼梯间儿的平台与天台之间，有一道铁门门已经上锁，一具无头女尸头朝东脚朝夕的仰过在铁门正下方的地面上，死者上身穿着白色的拉链衫，下身穿着蓝黑色的牛仔裤

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

五零二和五零三案发的现场就在五零幺时，第五层楼西端楼梯间儿的平台与天台之间，有一道铁门门已经上锁，一具无头女尸头朝东脚朝西地仰过在铁门正下方的地面上，死者上身穿着白色的拉链衫，下身穿着蓝黑色的牛仔裤，扎一条黑色的皮带

手绢儿砖头，车票心经担心了，你的道上胃毒没有证明死者失尘封档案和你一起关注通州巴里桥下的无名女尸。北京市公安局通县公安分局的几辆警车拉着警笛闪着警灯相继来到了现场

手绢儿砖头，车票心经担心了，你的道上胃毒没有证明死者失尘封档案和你一起关注通州巴里桥下的无名女尸。北京市公安局通县公安分局的几辆警车拉着警笛闪着警灯相继来到了现场

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

见杨增点头便来到刘统勋公案前，拱手禀道，厌得贺鲁莹尸体一句头，胸腹，骨骼各处无伤向下侯果恶果有绳勒伤痕，两处银针刺身，全身无重毒症，后为胸阁骨下一处银针微黄，应系尸体受腐之故

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

李文安利用开出租的便利条件，采取劫持夜晚独身妇女，或者是女乘客先掐约拉回住处，强奸完事后，将其恶性掐死抛尸的办法，制造了轰动仆阳的七七杀人抛尸案幺二幺六强奸杀人抛尸案，八二零强奸杀人案，九幺四强奸杀人抛尸案

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

从一九九七年六月到一九九八年十月，李文安利用开出租车的便利条件采取劫持夜晚，独身妇女或者女乘客先掐婚拉回住处，强奸完事后将其恶，仅掐死抛尸的办法，制造了轰动仆羊的七七杀人抛尸案幺二幺六强奸杀人抛尸案，八二零强奸杀人案，九幺四强奸杀人抛尸案，幺六强奸杀人案等血腥罪恶