济南的相声历史

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

济南看雪冷读者汤子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越发的青黑，树尖上顶着一劲儿白花，像些小日本看护妇山间全白了，给蓝天相声一道银边山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着

大概也唯有芙蓉街了，有朋自远方来，济南人最想带他们去逛的就是芙蓉街，了解一点儿济南历史的外地客人来到济南最祥逛的还是芙蓉街百年泪下，历经沧桑，留下深深历史印记的也正是芙蓉间如今的芙蓉街，平日里依旧是人声鼎沸

虹桥修记由此名垂青史在历史传说中，济南曲水流觞，不但是文人雅士的聚会，也是民间的社会。传说中康乾盛世期间，乾隆下济南回京，路过济南，恰逢三月三休息盛会，帖子还乔装打扮，与民同乐了一会

探索全程历史，搜索经典美食啦啦风土人情惠及权臣故事玩转济南全拼命的都说山东人好客。济南府作为山东省的省会，每年一到这三幅盛夏，就会用最直接的方式有温度向你表达这座城市的热情

今天说说济南的芙蓉街以前是济南最繁华的一条街，有人说现在也很繁华，你现在去广芙蓉界全是人人太多了，有时候改成单行道南口只管进北口，只管出两边都是小吃抽豆腐，打油鱼，长鱼，小丸子，小吃一条街，很多人去逛也是奔着吃的，去芙蓉街的历史地狱远远布置这些吃的单靠小吃芙蓉街也不可能成为济南第一街

紧密济南鹊山和神医扁鹊有关。济南是一座历史悠久的古城，有辉煌灿烂的文化，历经八九千年名人辈出，大约在春秋战国时期，有位神医扁鹊，又名秦越人，是中国传统医学的鼻祖，被誉为中国历史上十大名医之首

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

把握的文明形象，把济南的文明形象展现在来济南的全国各地的世界各地的游客们面前，让大家在济南的时候感觉济南真好，离开济南的时候说济南不去死刑，这样我们文文济南这块金子招牌才能挂得住

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西