我能看见报应

我们在前几天的课程已经给同学们讲过了刑法的，根据大家想一想是报应还是预防他的两个基点是报应还是预防，一定是以报应为主来追求预防，那么预防其实不能说是刑法的，根据应该来说是刑法的目的

以绳书作为优良的护书的报应，以问友作为明亮的窗的报应用来跟干燥高爽的局势。相对以烟熏作为眼睛的报应，以奋臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受相厌，相对以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的叫马仆役

他说能够享有价值一千斤产业的人，肯定是能够承担一千斤福报的人，能够享有价值一百斤产业的，一定是能够承担一百斤福报的人，应该饿死的人一定是该遭受饥饿报应的人或者饿死报应的人

多数任人认认为它不符合科学，而复制遗秀对照近代的所谓理性命运之说归于迷信一类。而因果报应就像骗小孩说做坏事会遭报应的，被看作一种低级的道德教育的手段。而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在

可是你说我因此就受了报应，我是不会相信的，但是我回来一看，果然我有点儿上火，可能昨天晚睡太晚了，嘴角起泡儿，你说我嘴角起泡这个事儿和我扔垃圾不够准，这个事儿有没有因果关系

其中有一节特别引起了我的注意，针对长期以来抱有疑问又无法证明的英国报应的法则，希尔福怕其有。下面一段论述，大家都不相信因果报应的法则，因为做好事就有好的结果，做坏事就有坏的结果，这样的事情不能及时而鲜明的呈现

逐级网上报应该要逐级报到省一级的监管部门，如果这个安全事故是较大事故及以上县级监管部门足迹网上报一级网上报应该最终报纸国家监管部门一般事故逐级报纸审较大事故重大事故透大事故逐期报纸，国家监管部门逐级网上报每集不能超过两个小时

在相当长的一个历史时期，我们把所谓的命运和因果报应看作是迷信作为腐朽的东西批判否定，而稻盛先生却化浮朽为神奇，从青年时代就相信了宇宙中明明存在的命运法则和因果报应法则相信

我偶尔读到了这本书，其中有一节特别引起了我的注意，针对长期以来抱有疑问又无法证明的因果报应的法则，希尔福帕奇有下面一段论述，大家都不相信因果报应的法则，因为做好事就有好的结果，做坏事就有坏的结果

因此，诗人往往对因果报应之说难以幸福，但只要以三十年左右的时间跨度来看，就能发现因果报应大致上市年验的，上了年纪的人，可以二十年三十年的跨度来回顾自己，从年轻时到现在的人生轨迹，也可以同样的方式审视别人的人生

我不想看见孤苦伶农的难民，迷茫的眼神，坠下的泪水，我不想看见无依无靠的儿童内心蒙上的黑暗持续一生，我不想看见雨点般的子弹，宛如闪电射向前方的一身尖叫，我不想看见

我越来越智慧，我能转化所有的批评和指责，因为我知道，不管是困难和挫折还是批评和指责，我可以把它当成半小时不断报应，指责别人，也可以把它当成踏脚石，不断成长港岸世界

说完了这个思念相关的这个生灵故事，今儿个咱说个刺激点儿，咱讲一讲生灵报应是怎么一档子事儿报应归报，应归根结底，还是因为人心大多还是向善的，世界各国的传统文化当中都有

开放神经质自我的干扰，怪罪正念你的健康潜能，公正的评价审进制自我的干扰，执着于结果，镇定你的健康潜能目标，坚持不懈神经质，治我的干扰，控制这年你的健康潜能，合作神经质自我的干扰，报复和报应

我选择善良，不是我软弱，因为我明白善良是本性恶，比较报应，愿我们忍让我选择忍让不是我退缩，因为我明白人一人风平浪静，让一让天高海阔，愿我们宽容，我选择宽容，不是我怯懦