大方县六龙大鼓唢呐
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油池乐破震乐六种吏部永安乐太平乐,破震乐庆晒乐大定乐,上元乐圣受乐光圣乐八种坐步自常受乐以下接用秋瓷区乐器以琵琶为主,围龙持乐,吏部自安乐以下接雷大鼓杂以秋瓷区

3.7.7.4.5.中国通史.第三编.第7章.唐五代文化.音乐舞蹈
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只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)
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和服务新兴产业等原因创业企业获得机构投资者的青睐,如公募基金,养老基金,对冲基金和其他大型机构投资者系统并持续的增持龙头股,使得股价持续走高,产生经典欧纳尔走势的大鼓

第六章 驾驭熊市波动——及时卖空策略
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动动枪枪动动枪,白龙马东东枪,孙悟空东东枪保护七天取经度不行,动能枪动动枪枪动动枪打打东东枪冲阿冲东东枪取了真金才就在了爷爷后面大喊车王大鼓白龙会跑,孙悟空重追不准的上街,白龙偏嘴一跪

袖口里的小松鼠 121-140页
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其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会
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颤颤悠悠地抬了起来,又颤颤悠悠地走出了村子,接着又颤颤悠悠的走向了城里,琐那呜呜咽咽,被风撕的是断断续续,好像在哭泣欲哭无泪的更有那三颗糖血的心,唢呐声随风逝去

第14章 幺妹的命运
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不必有五二十五变及其传话传臣之名,大鼓哭号大入线下,胸中气满喘息不变及其动行。七六月子真藏麦戒拿与之七日大,故枯稿大入线下胸中既满喘息不变内痛饮尖相七一月死真藏剑哪

玉机真藏论
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这时候,你看无数的巨大的火把点燃在苍山洱海间,鞭炮声燃烧着忙罗和唢呐的欢鸣,燃烧着沸腾的叫喊的和笑声,燃烧着祝福,燃烧着心,愿燃烧着火,把散落无数红亮的星星人们来绕火把了

火把节之歌
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我学了十来天,大鼓,记得第一天从南乡摇到西乡,心里有点儿怕腿,也不抵用天亮摇到黑,你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣,一只甄嬛儿四两白棉线,大先生摇大鼓的比买东西的

吴组缃《村居记事二则》
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荷塘夜景绿裙红散五浓妆,几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦,有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫,关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

明月诗稿 009 七绝 171-195首 | 格律诗诗词欣赏
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武功而还,汉武帝看到只有卫青凯旋,非常赏识封卫青为官内后龙城的胜利,打破了自汉初以来匈奴不可战胜的神话,大大鼓舞了汉君的士气,称为汉匈战争的转折点,为以后汉朝的进一步反击打下了良好的人心基础

七击匈奴一卫青
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王大雷借着酒劲儿晃晃悠悠的走过几条小道,再过一个石桥就该到了,而耳边也隐约传来了。唢呐声乡下死了人,晚上都得吹吹打打,辛苦了一辈子死了也得热闹的,也不知道这次又尸水过世了

乡间尸水
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大胶脉自勾上一寸铜仁九七状明堂九五状,仅增祝爆音雅耳聋似卧,视之不遇动,摇视毒穴在肘前五寸外联县中同仁九山壮曾六分留七乎主暴气耳聋,下齿曲痛,天经穴走位大鼓后走上一寸浮骨上两斤差,骨下中曲骤拱胸取之

卷七-手少阳三焦经穴
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据扬州画舫录记载,大古书始于鱼骨剪板,说孙猴子以画单笔檀板,未知段儿书后,曾贤子未知靠山调可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

第十三讲 说唱音乐
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我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城,但是狮子龙灯烟火办事记前在湘西各县却急住。你逢年过节,各街坊多有自己的灯,由初一到十二叫宋登,只是全程敲锣打鼓,各处玩儿去白天多大螺大鼓在桥头上表演戏水

《陌上早安—忆湘西过年》第698期
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