传统相声化蜡扦儿

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

吃十五天停十五天，吃完了后背暖了手脚也能暖起来，汗没汗，下肢动脉用化斑块儿。早中晚一天三次，各两粒儿银杏儿三七查多少分儿胶囊化学纸的化斑化体系。银杏是银杏三七茶，多分儿，胶囊这一个东西

吃十五天停十五天，吃完了后背暖了手脚也能暖起来，汗没汗，下肢动脉用化斑块儿。早中晚一天三次，各两粒儿银杏儿三七查多少分儿胶囊化学纸的化斑化体系。银杏是银杏三七茶，多分儿，胶囊这一个东西

一听才晓得瓶儿大事化，小小事化物的心意，不觉又喜又气，又叹洗的是瓶儿竟能体贴自己气的是坠儿小妾叹的是坠儿那样一个伶俐人做出这丑事来，因而回忆至房中把瓶儿之化一长一短

用于地名儿一般是不能加儿化运的，如琉璃厂，大京厂，红螺厂，河泊厂，坟厂，北草厂等等，但有的地名儿却要带上儿化运，比如建厂儿，打磨厂儿，乾清场，儿板场儿，西美厂儿，亮国厂儿，小草场儿，东场儿等等山峰的山甭说了

胸中血于胸中血液，它是用的一个，它是基本方，它是一个活血化瘀，嫌弃止痛，活血化瘀，依然用到了桃仁，儿桃和成绩上，用到桃仁儿，这个也用到了桃仁儿，红花，桃仁儿红花

你要问问你那个将军肚儿，肠子长，细膜上都挂着油瘦儿，挂着油长细膜，动脉认化是老年人便秘的根本，而你吃通便的药，你不把长细膜动脉认化，那个基石优质化掉，将军肚儿不足，你动脉症话能好

计划想象化儿童从记忆化，想象化转向自然描绘阶段，随着儿童思维性质发生变化，儿童化从记忆化，想象化，儿童从记忆画，想象画儿童从介意号想上号，从这一会儿想象话转向自然表会，觉得随着儿童思维兴趣发生变化

传统上认为社会化到成人期即告结束，而现在学术界则主张终身社会化的概念，认为社会化伴随人的一生，儿童及青少年时期的社会化是找早期社会化成人时期的社会化是继续社会化