陕北婆姨说书劝世人

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

狗安到现在都还傻地张着嘴听商城，说起了自己的婆姨和娃娃，也跟着牛转头愣愣地盯着自己的婆媳看了半天，说好像就是商城背大的话，逗得一乐顺口就耶。与他一句，你连自己的婆姨都不认识了，天天钻一个铺盖窝里他木的撒住嘴

法海这时顶礼拜寇后问道师傅圆寂之后，一波将交付什么人呐，六祖慧能说我自在打范寺讲说佛法，至今所说书的内容被世人广为潮船，称之为法宝，谈经法海，你不是也有一份详尽的记录

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

人生百年，转眼成孔，我劝世人愿如此一念放下万般自在了然，人生从此得自在心情，从此得安然人生在世，功名诱惑俗世产生好多时候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

一九三五年末，红二十五军长征到达陕北和陕北红军河边，为红十五军团和中央红军在陕北会师后打的第一仗，是毛主席亲自指挥的直罗镇战役打的东北军幺零九师凌晨红军冒雪向敌人阵地发动攻击

红粉香同样提前告诉故事情况，但目的显然和第一种不同说书一人频频采用预续，这种叙事时序是有其原因的，其中有些是处于主观意图，比如无所不知的节目预告，居高临下的劝善教化等

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我举例我赤脚医生这个片子就是有一个，因为赤脚医生拍的是当年的一个非常传奇的人物，叫孙立哲。他在陕北当医生当赤脚医生救了无数的人，救了三天立手术，没有一个失败，救了几万人在陕北，所以他在陕北是神医

他们连连记记猪串串因地制宜，因财而建，形成千姿百态，蔚为壮观的陕北大窑洞体系屹立于黄土高原上，成为陕北的地标性建筑，也是陕北的名片即代名词，建造窑洞是一项非常繁好的工程

说书唱戏，劝人方三条大路走中央，善恶到头，终有报人间，正道是沧桑。上期节目，咱们说了马陵之战。今天咱们说说战后的事情，魏国在马陵之战中遭受重创，不仅庞涓和太子申双双战死，而且魏国的兵力损失惨重

或者店里没有顾客想要的服装分隔的款式，服装，销售人员可以试着劝说顾客尝试新的风格，但在劝说书要注意方式当服装，销售人员想给顾客提出一些中肯的建议或对顾客的一些观点提出反驳时，不妨先对顾客表示赞美和恭维提出建议

我们并不是在劝世人及时行乐，更不是让人抛弃昨天放弃明天，我们只是奉劝世人，立足当下，活在当下，我们回不到过去也去不了未来，哪怕是一秒钟都不醒，我们只能活在这一瞬间，事实上也只有活在当下。活好当下，我们才有明天和未来可言

武艺劝一切人于字心中敞开佛字之间，我劝一切人在自信中来找佛的之间，不要在精忠找佛与自信当中找精，不要在精忠找义世人，心邪愚迷，造业口善心恶，贪嗔，嫉妒，铲凝我漫，亲人害物，自开众生之见，若能正心长生智慧，关照自信，持恶行善是字开佛，这是之间

则可及时占领宁夏占领，则陕北与甘北苏区均有保障，如不能及时占领，则红军需乘合兵未解之际，退回甘北以后，发展方面已不得不往甘南与陕南，因陕北甘北苏区人口稀少，粮食十分困难