宿游时代

发起者会长，北京旅游行业协会民宿分会的副会长，中国旅游协会民宿客栈与精品酒店分会副会长曹义勇先生和大家分享后疫情时代民宿的发展，我们有请曹会长，我的开场白到此结束好

宿鸟归石游，树点惊鸿惊处右斜行松林正有如雨上安的长干做调行万象。当老虎扶张栏杆已失利，苍茫云堆不动山参碧新出无多月淡黄宿鸟进食游术点右斜行松林，正有卢渝尚安的长干做调行树木读名杨文聪

诗人抓住夜宿期盘岭这一题材的特点，巧妙地在独游高卧上做文章，首联点出独游高卧，中间二连急血高卧，独有的情趣和愁思写景象显出高卧写节物衬托毒油莫连，以福克应独游以包成应高卧做节

六游所处的时代，不是欧阳修所处的时代，六游所处的时代也不是苏轼所处的时代，他们所面临的问题，人生的思考追求终极目标都不一样，那茶又恰恰都是他们生活中一个非常重要的，甚至于说不可或缺的角色

诗人抓住夜宿期盘岭这一题材的特点，巧妙地在独游高卧上做文章，首联点出独游高卧，中间两联集写独游高卧的情趣和愁思写景象显出高卧写节物衬托毒油莫连，以福克应毒油，以包城应高卧做节

三叉三羊焦态生产群生鲜食包含日月经借卵化喉丸，大道配餐明性配单成内观不识音，无相外外合明之作有行历代仁人皆属此称王称圣任纵横美猴王领域群，猿猴，猕猴，马猴等分派了陈君臣左使潮游花果山暮宿水帘，洞朝游花，果山暮宿水帘洞和气同情不入飞鸟之从

和成为宿命润支配控制下的两汉时代是不可能有这种觉醒，但这种觉醒却是通游种种迂回，曲折，错综复杂的途径，爱出发，前进和实现文艺和审美心理比起其他领域反映的更为敏感，直接和清晰一些，古诗十九首以及风格与之极为接近的

从旧石器时代晚期到中石器时代，人类的生活特点就是洞居或巢居采集和狩猎民族制也较多，反映了石器时代人类的巢居生活颠略记载，有一部分被称为野人的景颇族茹毛饮血夜宿树上贵州通治记载，少数苗族新民曾经架木如鸟巢寝处

要我们照顾他，他先去时代书店找到林全林，当时是时代书店的经理，我在时代批评做助理，编辑住在时代，批评社的宿舍有两间房，止住林泉，懂秋水，和我三个人请了一个女工给我们做饭。老洛便住在我们宿舍里，大家都是同乡，我们很热心的接待他在一起食住，每晚请他到安乐茶园去喝茶

要我们照顾他，他先去时代书店找到林全林，当时是时代书店的经理，我在时代批评做助理，编辑住在时代，批评社的宿舍有两间房，止住林泉，懂秋水，和我三个人请了一个女工给我们做饭。老洛便住在我们宿舍里，大家都是同乡，我们很热心的接待他在一起食住，每晚请他到安乐茶园去喝茶

省文化和旅游厅负责人表示，我们正在谋划推出乡村健康游主题活动，尽快推出一批古道游，民宿，游赏，花游等不同形式的乡村旅游线路，把失去的时间抢回来，让乡村旅游热起来

和神寻目的论和称为宿命论支配控制下的两汉时代是不可能有这种觉醒的，但这种觉醒却是通游种种迂回，曲折，错综复杂的途径而出发前进和实现文艺和审美心理比起其他领域反映得更为敏感，直接和清晰一些，古诗十九首以及风格与之极为接近的苏里诗

人亨刚中整吕迪贝尔不久，高明也相约上天下子的吕君子以变本上下定名之初，九宿利茂，你就相约宿利之王，独行愿意就二旅道谈谈游人征集，相约游人征集中不自乱，以六三秒是博能履律，护卫敌人

那猴在山中却会行走跳跃，使草木引健，全采山花蜜蜜树果与狼虫为伴，虎豹为群，张木为友，民缘为亲，亦有夜宿石崖之下，潮游风洞之中，朝朝游风洞之中，一朝天气炎热，与群猴避暑都在松阴之下玩耍

同时，这次会梳理儒家的思想流派，特别是明朝时期的儒学思想，并且把这些思想和红楼梦做对照研究红楼梦的时代背景，文学中的宿命论简化仙子的出场不多，而且红楼梦主要还是一部现实小说