相声饭后甜点

为何要根据原则完全排除甜点，这个选项为何不能视情况而定，为何决定下能够根据体重主餐的丰盛程度或甜点的诱人程度来做成的，因坚守原则性而放弃饭后甜点，或许不比阻隔归乡之徒，更具有戏剧性

堵在床子里面，窗外和他在甜点饭后甜点吃完冰的，你吃的大量的食物下去吃了很多大量的冰下去，以后还里面藏着蠕动，怀脉下堵在下面，堵在上面的时候，你身体发现的需要把它排掉，产生蠕动又会产生蠕动，希望把它清掉

饭后甜点吃完冰的你就吃着大量的生下去，吃了很多大量的冰下去，以后还里面藏着蠕动，缓慢下堵在下面堵在下面的时候，你身体发现的需要把它排掉，产生蠕动又会产生蠕动，希望把它清掉

我知道你喜欢甜点，如果你想吃甜点，就必须先吃完健康所需的主食就能吃甜点，但我不会让你用甜点取代主食，因为甜点的营养不够，所以如果你选择不把主食吃完，就无法得到理想的养分，也吃不到任何甜点。以这种方式处理之后，再加上关注孩子的反应，后果就不会变成处罚或贿赂

还记得有一次看一个美食真人秀甜点师被煮出骂的狗血领头，我想如果我是甜点师，在节目上没麻城，这样回去就扎小人儿。一个甜点师的关切点在为他负责的甜点太快完成被主出骂，因为主出的关心点是整个用餐过程

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

不夸张的说，在一个数百万人吃不饱饭的国家，吃甜点和其他的美味与抢劫，无疑甜点的情况也一样适用于酥油和食用油，没有必要把食物放在油里炸，用酥油做油炸薄饼和圆形甜点，是一种无节制的奢侈

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

好好的去社会上摸爬滚打，去争自己的一日三餐，认真的吃自己的大米饭，而不是整天盯着甜点，想着甜点，被别人手上拿了个巧克力果实的甜点诱惑，你只要产生走捷径，懒惰，逃避产生，依靠别人的想法，那你就是在去往一条河地沟油的路上

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响