佛魔道谱

我们都成了佛了，佛在哪里，你还有个佛道可修，是不是以佛道魔道去错生死物本体空佛魔何处安卓。他说你要真正了解我们最怕生死大家学佛为什么主要一个问题，就是问我生从何处来四项合出去

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

今天跟大家报告技工合上的一首小技酒肉，穿长过活毒心中流世人若学，我如同尽魔道，这首记得大家耳熟能详，几乎没有人不知道，特别是头两句酒肉穿长过佛，董心中留望一些人修行人

现在维摩街经记载，维摩居士所讲的只列举了一小部分的法勒，还不是全体是山藏十二步小乘，大乘佛道，外道，魔道等等一切的修辞，转成菩提的境地，叫做菩萨道德法治总结这一段规模居士

慕容博一生四处奔走，攻于心悸到极处，他害得萧氏父子一生悲苦，害得佛门圣地，不得清净，害得一代高僧堕入魔道，害得江湖几十年风波不断，最后也害了妻儿和自己机关，算尽太聪明

同样的泼煞有时会成为重伤折磨魔道是逆的教法教育不一定用善教的。等于后人甲苏东坡嬉笑怒骂接文章，因为诸侯菩萨得了方便，波罗蜜层成就，所以能称佛也能沉默或是老病死成就朱群生

张无忌打三度的时候，就被这套武功操纵了，心智将武功发挥到了极致，结果谢逊念了一段佛经圣火，令神功的邪气就破了，威力立刻大减，可见圣火令神功虽然强，但是实际作用一般，而且容易坠入魔道

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在佛法里面，第一要如法修行，要在理上明确在佛法的理论上要严密要深入广播热需要深波热，也需要在理论上尽量的丰富。他婉战，他如果没有正确的理论指导你怎么休息，那你肯定走到血路上去，走到魔道上去，就需要有一个完整的

养育子女辅助难者皆为大我之欲国及待创新富道之学事故强国策当以难者英勇善战，乐于思学女者释放身心，勤于闲书之点。滴践行外可敌魔道吹孤拉朽之强悍，亡我之势，内可恶中华，诸班灾难皆源于魔道，唆使智慧明通则趋极避凶

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可为世间一切六道众生所见，而你拜佛多年，一意孤行，倒戈佛头一念入了贪嗔痴的魔道，视为不可饶恕，恶贯满盈的恶业。即使毁坏佛陀的化身，原有福报福国一笔勾销。按经论所言，其人必将堕入无间血池，地狱受亿万般折磨，痛苦永世，不得朝生

国将政之以国民之谱，如以国民之谱佛义张偶玉国欲以进天下将自电第三十八章善得不得是已有的萨德，不是的，是以无德，尚德无为而无以为吓得为之，而又以为善人为之，而我以为善以为之，而又以为善

脚力争斗幻，人间观明与黑暗之搏杀，为天道昭然邪，终不可以胜阵，故神侠稍有振作即可灭魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，飞生即死，咏兰相鸣，故神侠终为魔道死敌若昏蓝求和，必遭自谦魔道皆以亡我为本。恶神侠当以灭魔为百亿世代相传不可懈怠

普度一切众生谱闲行院品，这里便写得明明白白，我既往生彼国矣。现前成就此大愿，一切圆满尽无余丽乐一切众生界学佛未成佛前要度众生成了佛，还是要度众生，自始至终没有第二年，只是要将一切利乐