天下之石

送司马光，司马温公子刘吕海等抓子吏不良则有法而墨守宋王安石杜之富，使听壁提名记和天下之众者，才立天下之才者，法守天下之法者，立宋王安石渡支付使听必提铭记才之用国之栋梁也

他的传世名具有春风，又绿江南岸，明月何时照我还王安石变法。王安石针对北宋的社会现状，为了达到富国强兵的目的，进行了一次轰轰烈烈的改革，以因天下之力以生天下之才取天下之才，以供天下之费为原则

故曰玉敏不以封枪之教，故国不以山区之享，为天下为兵所治理得到者，多助石道者寡，助寡诸之子，亲济办之多助之子，天下顺治，以天下之守损功亲济之守，判国君之有不战，战别胜利

是国发现莫大户天地变动，莫大后四世悬崖，主名莫大户，日夜崇高，莫大富贵被误之勇力，称其以为天下利，莫大乎圣人探责索引勾身致远，一定天下之及雄辰天下之唯，唯者莫大湖石龟事故天生神物

皇帝咬肾垂于昌，而天下志待取诸乾坤，库木为州，眼木为吉，兜姬之力一不通，最远一粒天下钙体助换途牛群马引众致远引力天下钙盖石珠玉断木为主，绝对为旧古史之力，有为天下在

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孔子曰天下有道，这里越真花之天子出天下无道，这里越真花之，出乎乎，自出后出盖石是西，不是以自大无处五世西，不是以非常之国命运商是西，不是以天下有道，则正不在大乎

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溥勃渊泉石之朴，勃如天渊，泉如烟，现而明末不尽言而明末不幸显而明末不悦，是以生命洋业或中国一级满墨舟车所致，人逆水通天之首，富地质所在日月所在，乡路使罪繁衍，血迹染墨之精，故于沛天为天下志诚为了金伦天下之大经，历天下之大本之天地之化与敷烟有所依

孔子曰天下有道，则礼乐正法，自天子除天下无道，则礼乐正法自诸侯处至诸侯，出自诸侯，出盖石是西不施以子大付出五十七不适宜。裴辰之国命三十西部事宜，天下有道，则正不在大夫

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