万绝之境

孟尝暗中出场一闲事，不过是两人夏夜携手闲步中停，此次营造出一派清绝之境，轻觉之境不难写，尤其是秋叶之清，绝如杜牧的银烛秋光冷化屏，但要写言下之业的清绝，却极难落笔

千山鸟飞绝万境人终灭，古州所立，温毒掉寒江雪，一幅钟骨画般水墨点染的雪中孤温垂钓图在眼前滑环下看千山万境，连一只鸟一个人的踪力都不见，只有一个身披破旧缩衣头戴斗笠的老温

我在绝境中苦苦挣扎，可就在这个过程中，一组桶一种头啼胡万顶的感觉突然如显闪电一般游走传声之前持续的紧张感得到缓解，解决问题的灵感开始闪现，按照灵感带来的启示进行实验，结果大获成功

暴雨硕起天地事实不相保，里道相失，则未央绝面为圣人，从之不生，无其病，万物不失身气不减逆，春气则少阳不生，肝气内变，逆下气折，太阳不长，心境内动，逆秋气折太阴阴

即如此，说为万物之宗主，此为境界形态之中，种境界形态之体，非存有形态之宗主存有形态之脾影，以自己主体之虚名而虚名，一切亦虚名一切虚名而主体虚名之元，正宗时亦无主，亦无客而为亦玄民之绝对，然而却必以主体轻正为主作。而这朗然选民之绝，对故冲虚之无之在轻正上回体

绝因所致为之痛少，因所致为惊祸物含在密张万太英所致，为旭满少阳所致，为京兆冒昧暴病阳明所致为秋高阴古稀必善横逐病太阳所致为腰痛，并知残眼绝阴所致，为卵裂少阴所致为碑外六媚太阴所致，为中满祸乱吐下少阳所致为侯必尔名偶勇阳明所致为出皆太阳所致，为请汉境病之产业绝阴所致，为协同偶现少阴所致，为与孝太阴所致为重，辅准少阳所致，为暴注论治暴死阳明所致，为秋涕太阳所致，为流血禁止病之产也

追寻物质根源，追行至有至无，乃至无绝无止境，毫无异曲，敏捷虚妄，分别就万物当体而如之市集逍遥无待之子事故庄子绝无撑开说的宇宙论的生成根源针分解的表象或追溯的表象

魏晋太守时，境界大乱，贼以万数前世往来交易是买受后代之因认为天成虚研讨绝大可破。二日之中，一较三至烧地坊在场秒听中远州天使一阳预令贾图西至长安阳不清，少睡阳曰元朝，作为一家事不久群

我会被这种无所皈依的悬浮感所困扰，忽然气疏绝学庇护现有寻找优僻之处，习境养心，静坐养心，在静坐旋响中，忽然见到天地万物，急于一身，大放光明，自以为是圣人就欣然而笑

鸡犬相闻其中往来众作男女，衣着稀乳外人黄发垂条，并依然自乐见余。冉乃大惊问所从来拒答之便邀还家设酒杀鸡坐实村中文游自然闲来万讯自云先世，必秦时乱率，妻子一人来此绝境，不负出焉，遂与外人见阁

鉴于人乃大经问所，从来巨大之恋，傲还家设酒杀鸡座时，村中我用此人先来问讯，自云先试四云先士闭情十万自云先试，闭情十万率妻子一人来此绝境自云先世必行时，乱率妻子一人来自绝境，不复出烟，遂于外人间隔

万斯同历尽艰难，终于渠道寒沙奇书之后，他情急似火地赶到眼当山，却发现花新蕊以悔气前约即将身为人母，便忍痛离去，隐居深山密洞，苦心研习寒沙奇书紫蝶香花蕾，得知自己两个女儿的境况后绝迹出山

首先，我要提醒大家，千万不要小看这一章里的内容，因为底稀树可以说是鬼谷子的最强绝学之一，学会的他你就可以运用天道的法则，掌控所有事态的发展，即使在最为艰难的绝境当中

近北海若提出以道观之物无贵贱的观点，即当上升到绝对永恒这一道的层面，万物的好坏，贵贱等等价值判断的差异也便随之消亡。在思维的层面，庄子直接借助秋水当中以人化的水域环境和伯和北海若的问答，阐述万物一齐的理念

必由之路保持身心的宁静，恢复良知的本来面目才能生发出晦的光芒，才能得到大彻悟，才能置身于世间，万物万境，万事之中而不被其成环绕，并且还能从容应对游刃有余，能应万物万事，不被万物万事年复了能转世间万境，不被世间万境年复了