关于我要当兵的相声

是没有报酬的的话，当时叫做辅兵制，什么叫募兵制，同样还是穷人去当兵农民去当兵，只不过当兵是有钱赚的，所谓募兵制就是整个的军队进行职业化给军队士兵定期发凉，发响成本，确实叫辅兵制要更多，而当兵的都是穷人

很当时很多人都愿意去当兵，而且当时当兵要求必须只有是汉人才能去当兵。当时来说去能够去当兵入五是一件非常无上光荣的一件事儿。很多少数民族的人，他进入内地之后，他也当不了兵，他没办法他，而且他也种地，他也不会

我们一定要强调，因为火器对于体力的消耗少，那么很多以前没有办法当兵的人都可以当兵了，比如打比方像以前古代时候能当兵的可能就我这种块儿头一米九多，身在特别壮重人可以当兵

老张点头那是当兵光荣，我们家大小子可崇拜魏振辉了，还说等他长大了也要去当兵，我和他爸都支持当兵好保家卫国多有出息，几个人一路有说有笑，有两个省子聊天，苏棉真是乐了一路

宋朝因为战争的问题，它需要大量的兵源，所以针对军人犯罪他，你在北京的军人犯罪就把你发配到这个湖南去。这个当兵如果你是湖南的，当兵的，你犯了罪，就把你发配到北京去当兵

集体企业很多都是一家人，两代，甚至三代人，在一个场，清朝当兵是牢不可破的。铁饭碗当了兵就可以就业，哪怕是个傻瓜混蛋文盲，只要当兵世代当兵成为安排就业的捷径，士兵的心思也就在战斗上了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

当时社会几乎大家都当兵，当时的社会几乎全都是当兵的读书人呐，像要读书的，像要没有开头，军队哪还像个样，以后都变成了劳洛残兵，军队不能上阵，打仗变罢于变罢，便把这个像罪犯班的

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在美国，当兵不用长十年，大家知道美国务兵之日说你当兵的兵役相对比较灵活，你在美国当兵十年，并且你还上海外打，那么伊朗场仗那妥了，你到时候等你退退役的时候，攒个几十万美元一般不成问题

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响