不是相声复兴而是泡面复兴

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

有个朋友跟我说，有一天他吃完泡面，发现洗洁精用光了随手用剃须糕洗碗时，觉得要是有一个女朋友就好了，并不是因为有个女朋友就可以不吃泡面，也不是因为有个女朋友就会有人帮忙洗碗

我是来吃泡面的吃泡，你知不知道在直播室是不可以吃泡面的，有些电影中表现的那一些不正确的场景，希望你不要模仿你知不知道在电台直播间吃泡面，这件事情有多严重，还吃泡面

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

壮观讲到西方古典主义建筑，不得不提的到一位文艺复兴晚期的建筑史，这就是帕拉蒂奥，可能是他处在文艺复兴晚期，他的功绩不是在创作力方面，而是在对一个伟大时代的总结方面

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

泡面男一手拎着泡面汤味油存的毛料军装一手帮埃军拎着包，一直等到他回家的车开始检票了，才恋恋不舍，说了再联系，当然要再联系傻傻的泡面男特别相信这是缘分，要好好珍惜

一般就是做泡面，这泡面一般还不在火车上买是自己带上去，因为火车上贵，我不知道你们家庭当时出去玩儿的时候怎么带的是也是带泡面还是直接在火车上买，基本上都从家里带火车上买的

本期节目想要和大家分享我所喜欢的关于立春节气的诗词，今天分享的这个作品来自于谦听到于谦，可不是你喜团的那个相声大师云于谦，而是明代的很有名的，有着西湖三杰之称的于谦

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

希腊老马文化的再发扬广大和复兴奠定的基础，西方的文艺复兴受到了阿拉伯的影响，但这种影响不是阿拉伯文化本身的影响，而是阿拉伯文化作为意见者，保留者如何意见和保留西方古代的古希腊龙马的古典文化，这个角度去影响了西方，影响西方的文学境界化