无垢神域

在茶道中最重要的几乎被视为神圣焦点之一的南方路中。有这样一段话说茶道的目的是为了实现规模虽小却清净无垢的一方佛土是为了创造一种人数虽少，欢聚也短暂却充满理想的社会

第三章独相七年一六零五年六月十一日，神宗朱义君有指领力部与九清科道会推阁臣于慎行自无垢，幼子可远山东东阿人龙庆二年勿承科进士赵氏亲刘元灵自原则好用斋北直立任丘人

广臣供养行念诵之法在法坛之中安置香炉，此相无含涉观自在周便法界之象，以什么为相其相应，做成合离字样，置业不可得理，囊括四种意合成一字，既为繁文贺字指诸法，因不可得脖子指清净，无垢染

知识生我的无知被消灭了，我的知识产生了黑暗面光，明声虽然产生快乐的感受，但不束缚我的心。这样我的心一定清净纯洁，无污无垢，柔韧贪任，稳固不动，趋向友情，生灭制我以超人的亲近天眼

正当释迦牟尼佛叙述经过的时候，花多盛开差，赌中无垢威，严功德王如来发作震颤众眷属接问缘，由污垢威严，公德王如来达到此乃梭婆世界至释迦牟尼佛正宣说过去发现经过所致

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和莲花生大事的新堤传承无垢光尊者在上市面前获得这两个传承的口传后，在定境中亲见莲花生大事和布马木扎尊者得其传承和嘱咐编纂撰写了四新堤，共有武寒，分别为一布马新低布，马木扎尊者所传

曹操的头风症也一直折磨他，直到死去和华佗童年死于非命的还有孔融，他就是不满曹操的所作所为，遭到曹操的记恨，被罗织罪名处死的华佗一生清白无垢，然而人善之事不能死得其所

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令一切众生呈正觉的出世上根得以身体极乐世界的清净光明，充满了整个国土，如同没有一点点脏，没有一点点污垢的，明亮的镜子，又如同光明照耀的日月阿弥陀佛，以具足种真美宝藏的星星，成就美妙庄严的一套世界，以心地无垢无染而制胜的本剧光明

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那阿修罗有两种，一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管，乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗，是妖魔的身形，恶鬼的喜性，恶鬼的恶性，又有天神一样的神通威力，诡域到统领的阿修罗