创作相声文本

王庭信探索了艺术媒介与艺术传播的关系，他认为艺术媒介的特性体现在其创作文本传播中的媒介身份，并因此将艺术媒介分成了创作媒介，文本，媒介，传播媒介三类创作媒介指的是艺术家进行艺术创作时借助的特定媒介

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

虽然文本已经规定了想象的目的，想象的性质，想象的范围，想象的任务，播音创作时尽管在具体上不会与文本完全吻合，但再造想象的特点是明确的，创作主体的再造想象有着自己鲜明的特点

创办编剧学刊集刊舔列全国戏剧期刊联盟创制上海校园戏剧文本孵化中心，主持上海高校大师剧文本创作。二零一八年创设人文松江创作研究院主持一点六式编辑工程与松江历史名人题材系列戏剧松江现代人文题材系列戏剧创作语演出，曾获全国文化系统劳动模范上海市劳动模范宝钢优秀教师奖

这类创作本身不是欣赏类阅读的终端产品，不是艺术欣赏消费的直接对象，而是创意活动与设想的文字展现对应着创意活动的各个环节，其功能主要是为了生产新的创意文本及创意活动，具有再生产性，包括出版提案，剧本出售提案，广告，文案，活动策划案等等工具类功能文本写作这类写作文本与中国高校传统应用写作公文写作的对象基本重合他们作为信息传达工具而存在其价值，体现于文本信息的沟通，交流传达，不以欣赏消费作为创作的目的

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

具体而言，电影艺术中的文本是艺术家创造出来的，渗透着创作者情欲观念的艺术意向的综合它在作品中所表现出来的意义，通过生产创造，欣赏，批评和受众接受几个环节的相互作用而实现二文本的特性

三部分的基础都应该是文学，广州路文学理论基础之门，文学创作世界不但是文学理论的来源，而且该是检验文求集中的创作时间，尤其是经典文本的创作世界是一个过着一束的生之偶密，并不存在于经典显性的表层，而是在反复提在的过程中过程决定结果

作者创作动机决定了文本的表达表现，文本的表现决定了作者的读者的绝症，读者的接受，个体的读者接受又会影响一个时代的，读者的方法，风气的，观念的，形成，这么一个顺势症的循环，从读者的角度来说，他是逆向的

你如果进行文本吸毒，会发现还不是相声林黛玉的花是木芙蓉递生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上还有一种木本植物，他开的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以说是正宗的芙蓉花

在我的心里，一首诗的诞生，他是有两次的，第一次就是作者创作了这首诗歌作品，它是停留在文本里的，用不同的语言创作的诗歌都一样，它是一个又一个的文字，它是我们的内心的情感和思想的密码

由于长期以来，它的发展已经被偏激地赋予了天使怪物的性质，文学女性从男性创作的文本的窥境中发现，对于女性的想象力的某些理解，对于女性作家创作的作品的研究，从本质上来说还刚刚处于起步阶段

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

无限的延伸扩展下去，用德里达创作创用的术语，即使文本意义的无休止的一言和播散罗里达，这里要说明的是，任何由语言符号构成的文本都是无中心的系统。语言符号系统本身就不是一个规定明确，界限清楚的稳固结构，而是更像一个无限展开的珠网