屋连湖水琴书润

美丽的晚霞飞上天，空映在湖面上，不面上的晚霞随着湖水波动起来，像一块随风舞动的绸带，美丽无比，带色山峰连绵，一片山脚是平静的湖水，倒映着苍白的落日，千色的云，将湖面映成灰色，湖水，平静的没有一丝波纹，宛若一面天境蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

第六章深夜的妙万物而为言德业老万物的莫纠纷，照万物的莫汗乎，火越望者，莫又不择润万物者莫润湖水众万物，使万物者莫胜负艮，故水火相待。雷锋不相畏，相应的通气能变化，继承万物业

大概又是琴书郎华随着说着玩笑话，他跑进屋里去了香烟的烟旅，在门外打了一下旋转才消灭夜冲夜，中央大街充满了音乐的夜流，浪人的音乐，日本无场的音乐，外国饭店的音乐，七点钟以后中央大街的中断

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

两者间有相连的地下岸去，他有着同样铺满石子的湖岸，以及同样颜色的湖水和瓦尔登湖相同，在闷热的三伏天从森林里服饰，他某些不是很深，安然上水中倒也颜色的湖湾神湖水是青蓝色或者淡蓝色的

沈野照妙万物而为言者，夜东万物着莫及湖雷哪万物着莫及，呼风造万物折磨含糊火月万物折磨月乎折润万物肘墨润湖水中万物是万物肘陌，生乎笨固，水火相待，为风步相悖，深泽通气能变化，继承万物业第七章前建业昆顺业振动业

挠万无者莫忌胡风造万物者。莫汉无己火，说万月万物者，莫月乎则润万物者莫润乎。水中万屋十万屋者莫胜于乎，根故水火相待，雷风不相搏，不想背山泽通气能变化，集成万屋也

小木船一跟到湖水相连，就变成了就发出叮咚的响声，如情深一般情深十分柔和动听，仿佛神仙再弹奏水里的鱼听到了音乐，纷纷从湖水的深处游上来，浮在了水面，听音乐悄不一会儿与一条的高高跳起，跳到了小船的

风铃影记我写此文之时，手中正握有一枚宝钗所可，这是一个预制的，而非金锁欲是东明玉，质地非常细润可爱，只是色身故一般重视白玉者不喜收藏手中这枚玉锁我倒很喜欢，原因是索克传字也很好，不是猎手，所能为所知形体，是按照雪琴书中所绘

看着红日邪醉的黄昏，躁动平静，屋边有一间精致的小屋，一切都安静极了，心灵似乎被那清澈的湖水吸离了一遍，也变得安静，恬淡而到万籁俱静之时，心变为之神往。正如徐池仙所说

湖水每天面对如此美丽的少年，居然不知道少年长什么样子，因为少年盯着湖水的时候，湖水光想着看少年眼中的刺激，湖水无法欣赏少年的美丽，因为他把自己的能量全放在欣赏自己的美丽上了

读瓦尔登湖品梭罗的语言仿佛瓦尔登湖畔的小木屋森林呈现在你面前，仿佛置身于垦荒春播秋收，仿佛与湖水，飞鸟对话，仿佛和外婆在炊烟，溪水仿佛在船上吹笛，湖边垂钓瓦东湖