相声择偶对象

这一讲继续跟大家来分享韩良鲁老师的十二宫位，这本书第一章走进占星学的世界第四小节宫位的选择，恋爱伴侣，朋友的择偶面向，一个人在选择婚姻对象时，常有三种可能性让你心动的武功恋爱对象以结婚为前提的七公婚姻对象

今天晚上，我们来谈一下影响择偶的主要社会因素，首先是社会文化的影响，择偶去选择自己的生活伴侣，他是建立家庭很重要的一环，对于一个人的医生来说，只有十分重大的意义

兔子江的择偶类型和狐狸先生不太一样，狐狸先生则明确地向办公室大哥大姐表示自己不打算在同单位找对象，但是有一天他就突然给我表白，他说他已经忍了很久，思想斗争做了很久

有幸抽到潜力股的人，自己也未必是潜力股会选择的对象，因为择偶是双向的，不只是女生选男生同样也会评估女生如果互相不匹配，很难走到结婚那一步，所以校园恋爱大部分最终只是恋爱

这里举个例子，以感情为例，你本来心目中已经有自己的择偶标准，但是由于迟迟未遇到符合标准的对象，你又觉得一个人太孤单，受不了内心的寂寞，又或者因为一些别的原因，所以你行动了

人在恋爱的时候，通常对爱侣的外貌，善良的程度和地位的评价会高于对其他人的评价，因此一般是正面的定向，认知偏差略复杂。一点而言，当我们要对择偶对象所具有的上述三要素的高低做一个名次排序

前期花时间建设想要的生活，后期才不会花大量时间去应付不想要的，否则的话，每一天都是煎熬，男女意识偏差造成的择偶矛盾，人才是最重要的。择偶的时候多看看这个人的品格

当然，我也看过因为爱而选择彼此，他们中有的过度并不好，我也看过因为择偶而选择对方的他们看起来过得用不错，看起来选择那些母鸡围着的功绩是有道理，既然都到了择偶这一步

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

作为女性国王同学，你代表你说一下，你告诉我作为女性标准，你来说一下对男生标准，我刚才讲了男生标准的三十以下，我们讲女生的标准，择偶对择偶标准，你来说一说，这里面我以女生的标准来说

第九节财务自有四大准则制定投资标准。第二大准则制定投资标准。大部分人做投资的时候都没有投资标准，就像是大部分人折偶的时候没有择偶标准一样，生活中到处可见婚姻不幸的家庭，这就是没有制定择偶标准的后果

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

本书作者普鲁姆以鸟类为例，分析了动物的主观审美和择偶偏好是如何影响物种身体特征的演化，又是如何创造多姿多彩的物种，多样性以及雌性如何通过择偶来获得自主权，从而改变雄性的外表，甚至是行为的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地