扛驴赶考相声

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

周期猴子的传说故事之石榴故角驴作者，江苏省非遗传承人刘向霞由王璐播讲周期猴子同乡里的几位秀才一起去赶考，因为天太热，大家太累，又渴又乏，离有客栈的集市，还有三里多路

从不值得抢来说，主要是针对于那些比较贫穷的考生，一些到省城赶考的秀才，他们本身就没有什么钱，土匪根本没有必要去抢险，甚至连一些进京赶考的举人实际上也没有多余的钱，他们进京赶考的盘斩可能还是国家发放的

女孩子晕出深贵潜贵夫人们走出朱门柴猛复者依朱龙弃大马书名七毛驴，坐机工车，更有善于远足的南北行商，云有四方的和尚道士刘老艺术家赶考梁家子与搭半年的光景晏几道出现在很多地方，锦袍迎着冬日春光与秋风

还有年丧母，父亲在电器厂做工，每天夜里十二点多才下班，但每天天幕刚蒙蒙亮小相声，初一想起卖牛奶的枪帮枪帮着父亲，就会立刻扛起缸子，亲手轻脚下楼，为他打上半斤鲜煎鲜鲜的牛奶

最终，在驴子的步步紧低下，老爹终于扛不住的上了树，之后一燃一驴就这么僵持了有半个小时，就在老爹快坚持不住的时候，他问我俩和村民们如同天使一般的赶了过来，老爹一时间仿佛看到了希望，大喊着快救我啦

去告别毛主席指定了安英去的地方，离延安有好几十里路，但是毛主席只允许按应用毛驴驮着行李，而不许他骑着毛驴走毛，主席要他肩扛。小米，带着学费，诚诚恳恳地去向农民学习

磨房主儿子和驴子有一天，磨房主和他的儿子想把驴子带到市场上去卖，为了保留驴子的经历，卖个好价钱，他们绑住驴子的腿，把它掉到再吊倒，把它倒掉，再扛在背上磨房主听了便把驴子放下了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

扛起来放在驴背上，躲避在道旁，等待造简子一对人走过去，不一会儿造简子来了，走不到狼，大怒拔剑将侧圆的一头砍掉，向东郭先生威胁到有感隐瞒狼的去向者就会和这车员一样

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

后世的地点又多载皇帝所在的京城边有了进京赶口对一说，当然进京赶考不是所有人，他都难参加的登场，读书人要先过去的门栏还能获得进京赶考的自个娶子们首先要通过竞赛上考上下才，这还是只是一个

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活