民间鼓词唱本

东西碑亭历来是舒亭画亭，在春节期间还要挂一些年画儿，工人观赏购买碑亭前有百章，同乐堂等拜的唱本。他们把一些木刻实验版的唱本加在了粗小线上，在亭柱上拉小线，以招揽顾客

可是所说的异体字如此之多，有人从捍卫以后的碑制中，在宋元以来民间刊刻的小说唱本中记录了许多不见于字书运输的异体字，可见汉字异体之多，在使用过程中有些异体被淘汰了，但是新的异体又会在人们的笔下产生出来

四，叙事歌一故事歌口传的歌谣中这种极少正如中国诗歌缺少叙事诗一样，但唱本中却有子隐河南唱本孟姜女枯婉城为例，其第一段云说贤良来道贤良，欲知贤良住哪方有一人兴许称员外

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屈原你真行，拿我还剑外，真是拿鸡毛当令剑，不知道自己吃几碗干饭，好好，我不看咱们骑驴看唱本儿，等着久转身儿，这晋上来见楚怀王在怀王面前添油加酥，五风捉影，大王可了不得

话音的话，我们有一个绕口令叫进了门儿，倒杯水儿喝了两口孕育气儿，顺手拿起小唱本儿唱一圈儿又一圈儿练完嗓子，我练嘴皮儿有一个绕口令是令儿话音的。在我们普通话的那堂课里面，可以回去练一下这个儿话音的绕口令

唐茵在乾隆初年继其五十五岁以后的十多年间利用工作之余，前后创作和改编了一批戏曲唱本，其中收集在古伯唐传奇一书中的剧本有十七个居民为余溪梦英雄报长生殿补诀十字坡梁上眼

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脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘后问个字儿，过目不忘河大学问在孙子面前，贾冲圣人把他的那些唱本儿传授给孙子，何满子就像春蚕贪吃桑叶一册唱，本儿不够，他念几天的和大学们惊喜过望，就想求个名师指点

使得传统社会成为文化资深和沉积的有力土壤，鱼鹰时是的，可以这样解释中国历史的特点，主要是各个星星的王朝都不去刻意破坏原有的民间社会，有民间社会就有民间文化和民间信仰

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