刘兰芳评书禹舜传

直至唐韩愈原道中提出尧以示传之舜舜以示传之禹禹以示传之汤汤，以示传之文武。周公文武周公传之孔子传之孟科科知识不得齐传焉的说法，把孟子视为先秦儒家中唯一继承孔子道统的人物，孟子其人其书的地位方才逐渐上升

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

禹亦让帝舜之子，商君诸侯，亦皆去商君，而朝禹，于乃继天子位儒家所传，尧舜禹禅，让和禹治水的事情大略如此。禅让禹仪式其人既有怀疑的如史通的一古篇氏，此篇所据上戏，读书纪年等不甚可靠之书

尧以示传之舜，舜以示传之禹与以示传之汤汤，以示传之文武。周公文武周公传之，孔子传之孟科提出儒家圣人的序列，以表示儒道的源远，流长，又传承的系统居于中国历史上的正统地位

贪害仁义的纣王只是督夫民贼而已，没有资格，再被视为君。在韩愈二成和朱熹等人开创的宋明理学或称道学演绎出一个尧以士传之舜，舜以士传之，禹鱼已是传之汤汤，已是传之文武

韩愈得罪陈朱也和他的高调有关，他杜撰出所谓的道统尧传授给舜舜传授给禹，最后传到孟子之下，就是他自己了，可谓百代单传，宋儒不服气，如陈怡认为直接孟子而复兴，盛学的是他哥哥程浩

三皇五帝史尧舜禹相传夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分未属，无两，进前后沿南北朝并立。隋唐五代船宋元明清后，黄巢至此玩三皇五帝史尧，舜禹相传夏商与西周东周分两段

按照我们自幼耳熟能详的上古传说，尧传位给了舜舜传位，给了禹于死后，他的儿子起建立了夏朝，开创了中国第一个朝代。夏朝存在的时间，大约是公元前两千一百年到公元前的一千六百年

大禹治水之后，还有一些他的名臣，到后世很多都纷纷拥有天下或者猎头封侯，那么不觉祭祀。其实大家都知道舜和禹尧和舜都是禅让之度，不是传给自己的儿子，而是传给有贤能的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

尧舜禅让传说在皇帝之后出了三位非常出色的部落联盟首领，他们是尧舜，禹尧在担任部落联盟首领时，待人非常和气，大家和他共处时都感到浮春风拂面，人们见到他时，他总是忙忙碌

他们说这是我们君主的儿子，欧哥天子的人也不欧哥博弈，而是欧哥起也说这是我们君主的儿子，姚的儿子丹珠不争气，舜的儿子也不争气，都无法继承天子位舜辅佐尧，大禹辅佐舜

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

尧得不到舜的帮助，他觉得是忧愁，所以尧把他两个女儿，女婴鹅黄同时都嫁给了舜。我觉得尧真的是啃下本钱，你不干，我把女儿嫁给你一个不行，嫁两个舜以不得与高尧为己忧，那舜得不到禹和高尧的帮助，他也觉得是挺忧愁的，因为雨和高瑶也是贤能的人

配给舜做妻子，并且在最后将天子之位禅让于舜，他形势朴实，低调，又有雄才伟略顺，就把天子职位传于这种明智之举的人，那么到后来大禹治水的故事，千百年来筷子人口帝尧史中原常常有洪水百姓愁苦不堪呐，治理了几年，没有好的结果