相声菜场大妈

令我去车站菜场都转转，那里人物形态更为丰富，我的课业要去画一些疲惫的旅客，再花一些讨价还价的卖菜大妈再来画我的和尚。在某个春天的傍晚，仿佛是忽然之间，你是他自己是个女孩儿

夹长的路边菜场走出菜场的最后一段就是咸海路南京路口了，要去的图书馆就在马路对面，最后这段路两边是卖鱼虾，他的当时市区里是吃不到鲜鱼的，菜场里多是海鱼，全是死了的，勇兵，快动着，腥臭的污水流了一地，味道实在刺鼻，我平时也不愿停留

作为世间人，一直是离不开人，与人之间互动，在家庭当中跟家里人互动，在亲属当中更亲属互动，在公司跟同事互动，在菜场跟菜场里的人互动做生意，我们要更客户互动我们人或在世界上所有的一切

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

支持起诉之后不会变更当事人听懂。如果是黄大妈受损害的话，检察院支持黄大妈起诉的时候，原告是黄大妈还是检察院，黄大妈检察院只是帮忙，但是自己并不作为当事人参加诉讼

你们是一个脑洞，也是在宿舍门口就八个人就练了几遍，就把大妈敲开，大妈就显得很生气。我们就说一二三走，大家宿舍门口就跳给大妈开，大妈就笑了就拍，我们就这个出来，不知道怎么着，我觉得顺利的就跑了

你家里面要去哪个地方玩，谁说要算广场舞，大妈说算你家里面的鸡鸭鱼肉，油盐产品，谁决定要不要买广场舞，大妈说算你家里面的保健品烧买哪家的谁刷算广场舞大妈刷算说广场舞大妈才是有价值的，广场舞大爷是没有价值的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

从买卖关系到服务关系再来做一个形象的比喻别瑞家传统的菜场上面有很多菜贩子在卖土豆，他们的土豆都是从批发市场以两块钱美金的价格批发过来的，但是他们在这家菜场里面卖的价格却不一样，老实的人只敢卖两块三美金

让一个菜场变得提供更多的美食，把那些味道缺一切。是的，它应该是成为一个有烟火气的，也是一个我们生活的非常好的一个你向往的一个场所去去，让更多的人去走进菜场，去感受这个城市的烟火气

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

去了以后，跟这个村儿里头的大妈大爷们坐一块吃饭，聊聊天的时候，陈小春就问说大妈，您今年高寿，大妈说我今年五十，陈小春听完之后正吃着饭，立刻嘴停下来，非常惊愕的看着旁边这位大妈

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西