小孩念书相声

当我是个小孩儿时候，我的生活由家庭替我安排，毫无艺术的自觉，早上六点就起来了。后来到北方念书去北方的天气是培养迟起最好的沃土，许多同学又都是程度很高的迟起艺术专家

曹操知道他要摆脱现在的命运，就必须念书代表信念，但是读书要钱，他一个小孩子又能干什么，小孩子代表身份，他知道镇上收八角，他就上山去宰八角，晒干卖钱，如果只是栽八角肯定不够的

我就跟着另一个先生，那个先生姓白。白永贞后来代理过奉天的省长，他教了我一年多，不到两年就跟我父亲去说，他说你不要你而已，经念书了，它不是念书的料，那不是一个作无念书的人

区别分开在一裸黑芝麻中，一粒凤有白光泽的白丽白芝，麻油麻地的孩子念书念到六年级都没有一个有一条皮带的，他们只会用一条线绳来做裤带，而这种裤带很容易打死机，小孩儿贪玩儿

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

得坐冷板凳得念书，你每天早上念书的时候没人表达你，你就没人给你钱，也没人。许诺说你只要天天早上你念书，你就可以发大财，你就可以买大房子，买车没人给你许诺，这都是未知的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我们发现，念书成绩并不是靠念书的，在行为上的努力程度决定的，他还要关照一下你的心，有一种努力念书，它是长阳在知识的海洋里非常的舒服，每一天有新的知识获得了很开心，就像做游戏打怪兽通关一样

这老大哥就觉得自己爱念书没念成，始终是个事儿，他就想让孩子们都念书，他就想我炸过麦铁，我也供孩子念书，都让你们靠大小好好念你们念到哪儿，我攻到哪儿，你们出国，我都公他有这个想法和决心

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

奖励神童专门是念书童子科文学科杨毅宰相，严殊斗士念书童子柯楚生，晋宋朝，宋真宗在魏齐间宣威念书童子的神童就有十五人被选中史，年近三岁，是宋代以百多名神童中年纪最小的宋真宗特别喜欢他

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱