曹珂评书

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杨老先生素旧卓儒，虽然年近古稀，为了探望他不辞老苦，由西南园御所往西直门儿种秀才胡同五号，却看曹卓如杨静斋先生回来时防我老云说曹卓如对他诉苦，因欲有重病缠绵，不能说评书无法挣钱，只有十几亩地靠人去种，每年分些凉米勉强支持

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刘随庸等李从科大军一到立刻投降，并把长安城中所有的财宝都送给了李从科，李从珂转手也都赏给了弟兄们。李从珂要让还在观望的官军看清楚，跟着我混钞票大大的李从珂知道拿钱卫兵大爷

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

沈江不知道王珂是否看见了自己，他只看见王珂正朝着这边露出了贪婪的笑容。年近四十的王珂已经有些发福，他走上最后几步，楼梯慢慢向沈江靠近，而沈江紧张的几乎已经无法呼吸，王珂终于在床边停了下来，脱下木鸡爬到了床上

王思同是四面围城，李从珂甩开了他，奔了西门了，到西门上了城墙，一看底下的大军李从珂哭了一边儿哭，跟下头人一边儿说诸位你们都认识我，我是李从珂，我十几岁跟着先帝爷东征西讨

朱鸿昭，冯一二人认为，重兵在握的大哥李崇珂是个危险，就鼓动李从后将李从珂的儿子外调解除兵权，女儿那招暗中软件等。李从珂以清军策之名杀入京城之后，李从厚在彻底傻了眼

庄园里边儿的酿酒作坊主要生产的是青珂酒，当然这些青珂酒只给庄主夫妇专享，而庄园模仿加工的青珂，三八等就分为三类，最好肯定是庄主夫妇吃，二等就是清新的，用人吃，最差的只能留给农奴和家畜了