单田艻评书秦英征西

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

田分的一番话显然更许攻击性，当时太后站在田坟一边，但布满田坟已久的汉武帝其实更支持窦英，这不仅仅是田坟与窦英的私愿，更牵涉到新旧外企的斗争，以及皇帝与太后的征权

讨伐河内的田山益英是田山一封之子，永征四年一五零七年又攻击一国，并且在得到若侠国的武田元姓帮助下派养子细川成之细川成员等人进攻单后国守护一色一友，这个细川郑源一直没有自己的儿子，他没有结婚

英军撤退的时候，有我们远征军在这儿挡着追击的日军，没有日军在前面拦路，而这个时候，当英军的主力已经撤过钦敦江退往英帕尔之后，日军西路特别是西路的日军第三十三师团已经沿着秦敦江迅速北上，甚至封锁了秦敦江沿岸

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

远见抵不住现实的短视，下面就原文文字做一下，重点解说苏秦始将连横水。秦惠王曰大王之国，西有巴蜀，汉中之里北有湖河代码之幼男友巫山前中之县，东有萧寒之故，田肥美名英赋

秦周暮镇守南安，东晋雍州东秦州二周刺史刘亦珍年纪还小，随意赏赐左右是从没有极致。张士王常常限制他，于是刘玉珍左右都怨恨王在刘义征面前陷害王说王振鄂打算叛变，沈田子杀了他王杀死沈田子

黄云半里动风色摆拨九道流雪山浩为庐山，咬新英庐山发咸亏时进清我心泻宫行处苍台末找福还单无事，请秦兴三铁道出城，要见仙人采云里手把芙蓉炒浴巾掀起汉曼，就该伤愿揭鲁敖有太清轮台歌奉送，分大夫出师西征，曾申轮台城投叶吹角轮台城北毛头落语书

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分