山东琴书夫妻挣灯

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

担任艺术指导的山东古诗不愧是行家高手，为了烘托舞台气氛，他独树一帜的大胆改革舞台形式，把本来是文戏表演的黄梅戏来了个文文戏唱，让男演员以京剧舞台上的武声风范出现扬鞭，期待扎氏敦脏独立亮相，在着装上，本来是借用夫妻关灯中

教育孩子是一副人家最大的事业，如果两夫妻都拼命去挣钱了，孩子肯定落下，因为你根本没有时间去照顾孩子，所以即便两夫妻挣到钱，如果孩子忽略了这个钱，最后你的孩子会帮你败光

事实上，其实教育孩子是一副人家最大的事业，如果两夫妻都拼命去挣钱了，孩子肯定落下，因为你根本没有时间去照顾孩子，所以即便两夫妻挣到钱，如果孩子忽略了这个钱，最后你的孩子会帮你败光

在道户上燃两灯，以照摘主住宅为弟子，消灾度恶，安宅正神在本命尚然三登，以诏三魂为弟子，致邪度恶，拘守三魂在行年尚然七灯以照七破，为弟子安神去祸质破除邪，在太岁上燃一灯，依照太岁之神为弟子，除一年灾害，以求夫妻

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总而言之，一句话竞争对手太强势，朱红灯没得混了。朱红灯在市场竞争中遭到了淘汰，被原任山东巡抚，玉贤逮到了一刀给砍了朱红灯也没关系，因为这个时候，义和团已经分裂升职，延伸出来数不清的首脑人物