吾乃泰山府君
更新时间:2022-06-30 04:20为您推荐吾乃泰山府君免费在线收听下载的内容,其中《泰山府君对被流放的官员讲了一番》中讲到:“永辉六年十月三日,刘家惠晚上睡觉时,梦见有两个相貌俊美,衣着华丽的小孩来到他的身边,对他说我们是泰山府君的儿子,父王对你早晚礼拜的虔诚之心十分赞赏,特意派我们来...”
永辉六年十月三日,刘家惠晚上睡觉时,梦见有两个相貌俊美,衣着华丽的小孩来到他的身边,对他说我们是泰山府君的儿子,父王对你早晚礼拜的虔诚之心十分赞赏,特意派我们来接你到泰山做客

泰山府君对被流放的官员讲了一番
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功父心仪那功利上前行起礼来跪着饼。白道泰山府君道郎君刚正好意祭第音府不宜空回,可赞充鹤江地方巡按使者天府以下旧情启程功父,深不自由未及回答立足潜岛,以行至江上空中所到之处

二刻拍案惊奇_20_贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡3
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上封则能先登天野皇帝,使万诸侯而神灵之居,封居西欠天下米巴山巴而三载蛮夷。吾在中国华山守山态势泰山东来。此武山皇帝之所常,有与神会皇帝且占,且学先换百姓,非其道,乃断斩非神鬼者百余岁得与神通皇帝交庸上帝宿三月鬼鱼曲豪大红死葬拥故洪卓是也

卷十二 孝武本纪第十二 原文
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雨中登泰山,李健吾过了云布桥,我们开始走上攀登泰山主峰的盘道,南天门应该进了。由于山峡回环曲折,反而望不见了野花野草,什么形状也有什么颜色,也有哀哀,己谦茫茫,把缠岩的山石装扮起来
李健吾《雨中登泰山》二
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有天之有君,不如出相识,我就是旅泰山怎么养,永远也不能就有罪,也不能子曰吾乎成为泰山,不有人放我子曰君子无所生变,生物养我生肖愿求教,与君子节相关于小家接济美梦,快速聚拢为自己

《论语》第74遍 黄焕燕
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修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长修之于邦,其德乃丰修之于天下,其德来不顾以身观身,以家观家以身观身,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知其然在一次

道德经 2021年1月12日
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子孙已祭祀不辍,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃于修之于乡,其德乃常修之于国,其德乃丰修治于天下,以身关身,以家关家乙乡关乡乙国关国以天下观天下,吾何以知天下然哉

【道德经】110 第五十四章(原文朗读)
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近似不戳修至玉身,岂得乃真修至玉家,岂得乃于修至玉香,气得乃长,修至玉果,岂得乃凤修至玉天下,岂得乃朴,故以身观身家观家以相观相,一国观过一天下观天相,吾何以止天下之然哉

2021年4月7日 07:34《颜渊第十二》1/28《老子》1/34《孙子兵法
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的声音技术不错,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长修之于国,其德乃丰修之于天下,其德乃普,故以身观身以家观家以湘庸观相以国共有天下观天下,吾何以知天下人在一次

2020.12.31 诵读《老子~道德经》第7遍
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吾有诗托繁国之患,如此这般,可受到子孙万代的敬仰,怀念宋阳和祭祀修之身,积得乃真修之家,其得乃于修之乡妻得乃长修之佛,期得乃封修之天,下期得乃五用道的原则修身妻德,可以朴实纯真

道德经释义:53-56章
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子孙以气势不错,修之于家,其德揽于修之于乡,其得乃常修之于邦,其德乃丰修之与天下,其德乃普,故以身关身,以家关家,以相关乡,以帮官帮以天下欢天下,吾何以知天下之然哉

老子道德经38—81(德经)
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此碑名叫创速圣像之节,交代完了修建崔府君庙的原因和年代又说到了时至大明成化年间,妙语早已倒塌,久坏村民在射手的倡议下轮流出宫修缮,使府君庙焕然一新,并从做神仙塑像的经过

庙堂民居无穷尽:沁河两岸任徜徉 01 刘西崔府君庙
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待到良辰几日,微微泰山交下钟情,其名古越洞天翁吾百官兼身着技术,按品义级别分班素礼,神情逆重,能功逢胜利来天赐殊荣兮有难逢,人人脸上都有些洋洋子的大司马大将军魏秦头戴黑色长光,身着悬黑旗袍,一连送列于武将,半送风善大连乃皆千岁之同,甚是难逢金德逢陈天命做民主陈大义显一是公民,此生足矣

第四十四回上:游故地喜逢盛典
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修治于身体的奶,正修治于家,其德乃馀,修之于上,其的乃长修之于国琦的乃风修之于天下,其德乃不过以身观身,以家观家,以身观家,以国观国,以天下观天下,吾何以知天下,人在于此

诵读《道德经》第88天
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善见者不拔善报者不托子孙,以祭祀不辍,修之于身,其德乃真修之于家,其德乃于修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃封修之于天下,其德乃朴,故以生官生以家官家以乡官乡,以帮官帮以天下观天下,吾何以知天下然哉

《道德经》诵读 94遍
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