张翰说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

挽留张居正张翰是不理不睬，张居正自己写了书信，要他表态，张翰依然是不欲理睬下属，为此向他请示张翰干脆就装糊涂，说什么内阁首辅的奔丧事宜属于礼部管辖，为什么要吏部发文

两个匪徒一拥而丧，把张翰成双臂反剪五画大榜调在梁上，还用两块砖挂在墙上，只听得张二直的骨节炸响。今三家安虎一声狂笑说把它放下来，让我用刀子给它吸链盘虎走拉一百菜刀坐在张翰城面前，把刀子在张翰城面前晃了一下

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

故乡赵嘏的故乡是今天的江苏省淮安市西晋文学家张翰是他的同乡晋书张翰传记载张翰在落应见秋风起，乃思无中孤菜纯耕奴愉快，因而辞光回乡了纯奴之思，就成了思念故乡的代名词

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

于是把官帽挂在东门就离开了司纯奴晋朝的张翰齐王司马炯任他为大司马功。曹秋风一起，张翰便思念吴江的纯菜根和奴鱼会长叹说人生一世贵，再让自己开心，怎么能被官位激留在千里之外

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

书房前的轮员卖活鱼的八盐卡拉山给人家熬鸦片烟的老饼还有一个张翰，这张翰是对门儿万圣匠员廉价的一个亲戚间，时刻全名儿是张翰轩，大家却都叫他张翰，大概是觉得已经沦为时刻就不必宣了

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

张翰先说对张翰是不是绝对不要拍家庭相册，我不要太多家庭想因为就刚刚讲到吃饭是一个问题还有，另外我就觉得家庭期里面太多的，或者说太滥用了，就是家庭相册，这个元素像你，比如一期家庭录像里面也有