西藏老人教鹦鹉学说相声

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

有关人体气脉的奥秘，但到了初唐时代，从莲花生大师由北印度进入西藏，传授了刘布在西藏的密宗开始。对于人体深密的奥秘忽又突出三轮七脉或简称为三脉四轮的学说，涵盖了密宗和瑜伽术等一切修法的内容

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

咱们今天还是讲考研两度的，还是讲考研的，想听相声的，你们孙辩宝好，我想问一下，咱们在在个在座的和在站的有多少大一的同学说话，这个大印度就记录一下，因为欢乐的大一的同学在网上跟我聊天儿，张老师我上了大学了，怎么不记得

和鸡尾鹦鹉其体态娇小，色彩艳丽，与人特别亲近，可以到手上着实，而庭院中的又有折中鹦鹉，葵花，鹦鹉，大小，飞熊，鹦鹉，金刚，鹦鹉，西密，鹦鹉等十多种都是体型各异，各具特色

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

那么我们可以也可以用意识来想，可以想着一只鹦鹉学着一只母老虎的叫声，把老虎怎么样从山里面掉，离开了叫钓虎离山鹦鹉把老虎用叫声学鹦鹉的学母老虎的叫声把一只公老虎给调走了

想象一下，你手里拿着一把钥匙插到鹦鹉的肚子面，鹦鹉很难受鹦鹉用嘴了，叼了一个裘饵，掉了一个球，耳就飞用嘴调了一个球耳，马上就飞，想象一下把这个画面想象出来，一定要想象画面老师反复的强调

想象一下，你手里拿着一把钥匙插到鹦鹉的肚子面，鹦鹉很难受鹦鹉用嘴了，叼了一个球儿，掉了一个球儿就飞用嘴掉了一个球儿，马上就飞，想象一下，把这个画面想象出来，一定要想象画面老师反复的强调

注入新时代内涵新的时代内涵，我们去发扬广大最后文章的一个结尾时光呜咽，精神有声，一句金句儿还是用方向让我们大力传承和弘扬老西藏精神是干嘛扣题用的是这种呼吁式的，让我们怎么去做不忘初心再出发，牢记使命，用担当，从老西藏精神中去汲取营养获取力量，在中华民族伟大复兴的大道上，奋力唱响老西藏精神的时代赞歌

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

咱们文玩人都知道，虽然西藏不是蜜蜡的原产地，但是挡不住人家，那个老蜜蜡多很多，一说起老蜜蜡，都是西藏那边传过来的大墩子，在上族土豪妹面前，咱们都不好意思说自己是玩珠子的

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士