这一家人说话跟说相声似的

比你姨娘强远了，你娘可怜劲儿的不大说话和木头似的，在公婆跟前儿就不大显好，凤儿嘴乖怎么愿的人疼他，若这么说，不大说话的就不疼了，不大说话的又有不大说话的可疼之处，嘴乖的也有一种可闲的都不如不说话的好

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

很多小伙伴儿就觉得各种方式咨询我的时候就提了一个问题，你老说专业的纹身是专业的，纹身是我们怎么知道他是不是专业就跟郭德纲的一个相声似的，这个纹身师是纹身师，但是正不正经，我就不知道了

他吃着喝着你说一段儿相声，也许他吃完之后你再说这样有时要干一夜，一种就是一家人，自己听一个客人也没有找你去说给老爷太太几个人听搞喜庆唐会能发点儿小财，靠喜庆唐会发财的人也有两种，一种是自己有了班底儿，能唱点儿弹点儿

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

跟智慧的人说话要靠渊博，跟高贵的人说话，要靠气势跟笨拙的人说话，要靠想变跟善变的人说话要靠恶咬跟富。有的人说话要靠高雅，跟平间的人说话要靠前进，跟勇敢的人说话要靠勇敢跟有过失的人说话要靠鼓励

渊博给高贵人的说话要靠气势跟笨拙的人说话要靠变详变，跟善变的人说话要靠饿药跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱人的说话，要靠先进，跟勇敢人的说话要靠勇敢，更有过失的人说话要靠鼓励，而这些的前提和关键都是必须进行换位思维

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

咱们今天还是讲考研两度的，还是讲考研的，想听相声的，你们孙辩宝好，我想问一下，咱们在在个在座的和在站的有多少大一的同学说话，这个大印度就记录一下，因为欢乐的大一的同学在网上跟我聊天儿，张老师我上了大学了，怎么不记得

今天的都市有礼，没钱别进来，你有礼没钱别进来有钱，你进来服务你服务的跟爷爷似的，跟祖宗似的没钱进来之后，人家拿看垃圾的眼睛来看你。人家评估你身上的穿着人家，评估你身上的穿戴人家评估你玩儿的东西，说话的口音，酿毛，眼神气质

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

跟智慧的人说话要靠渊博，跟高贵的人说话，要靠气势跟笨拙的人说话，要靠详辩跟善变的人说话要靠饿药跟富勇的人说话，要靠高雅跟贫贱的人说话，要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇气跟过失的人说话要靠鼓励

鬼谷子还告诉游说者，要见什么人说什么话，跟智慧的人说话要靠渊博，跟笨拙的人说话要靠详辩跟善变的人说话要靠扼要跟高贵的人说话，要靠气势跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱的人说话要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇敢跟富过的人说话要靠鼓励

鬼谷子还告诉游说者，要见什么人说什么话，跟智慧的人说话要靠渊博，跟笨拙的人说话要靠详辩跟善变的人说话要靠扼要跟高贵的人说话，要靠气势跟富。有的人说话要靠高雅跟贫贱的人说话要靠千境跟勇敢的人说话，要靠勇敢跟富过的人说话要靠鼓励

当时葛老头儿一个跟头栽在地上，感觉天都塌了，看了看眼巴前儿两个嚎哭的孙子，这葛老头儿才咬紧牙跟头把似的跑到白家去给儿子定制棺材，听葛老头儿讲了一遍，文宝卡巴小眼睛不说话了