琴书杨家将83老太君

外围是韩昌的营盘，里边是太君被困的土城，六郎选好地形，扎下营盘，六郎生咗帅账，八王寇，准孤王等。按次序坐定后，杨六郎说老太君被困重围，不知情况如何要退辽兵得给太君送个信儿里应外合

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

继续诵读明朝张代的狼环文集卷六部分祭文即外母刘太君闻遂崇祯勿隐下四月于外母刘太君并据妻子请张代为之求医药拒不了为之倒于舍早于东越之神，拒不见革，不幸于二十日绝耳鸣，弥留武咒言

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

后来他脱却草苔木，质得患人形修成一个女体酱猪草发愿要用一生的眼泪来偿还神鹰侍者的甘露神鹰侍者投胎，成为荣国府中史太君的孙子，贾宝玉酱，猪草投胎成为史太君的外孙女林黛玉

老太君把眼睛睁开了，六郎卧倒在床。杨老太君扭头看了看六郎泪水夺旷而出，颤巍巍地说六儿你我母子是在梦里相见姑娘而真的回来了，你怎么知道我变了，接到您的书信我就回来了

可怜的老太太有些红论家红画家受了委屈者的骗，和他们一起合作，四意糟蹋雪琴笔下十分亲近而悲悯的老祖母史太君把这位可怜的老太太说成化成了一个最可赠的面貌肥肿，心肠冷酷，只知享乐权威无上的

来教教物语，一句日语像我是江太君，章太君又叫了下下海，下代经说一句我是下代经思维，大家听听看是不是在要听听看的来试一下，我也来说下载金麻衣，那丁太经验会上说了来的夏太金先看你的黑嗓子，收听你的别动

并未是戴从戴夫的也聚集在这里，但太军不许他们进入连内大臣的兄弟左盟卫都与泉中纳言等。虽然太君所生，但他们还是遵守前太正大成在世之时的规矩照旧常来参和太君接近孝敬他们的儿子也来此，但品貌都赶不上虚物，太军队吸物比谁都疼