宋云相声

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如续替如雨燕，燕于飞洁之行之邪之行之子于归，远于江之瞻望福吉，助力以弃助力以去燕燕于飞燕，燕于飞夏，赏奇相声，基因之子于归之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，时劳无劳

孙云老师还在好不好，孙云老师和雄光文化过来了，感谢到校面大哥，他从给我们分享的，尤其是说到就是昨天我知道昨天到校面大哥去和宋云老师都有连麦，还有晨曦是不是宋云老师能上麦给我们讲讲课

中国境内的，但玄奘与宋云的不同在于宋云在进入瓦罕合果之后，并没有一直沿着瓦罕和行走，也没有到达土火罗地区，而是翻阅了南方的兴都阔石山来到了行都库什山南路的亚新谷地，直接进入了巴基斯坦

雷老庚点着头，心里万分福气，想着要不是宋云发替自己打算太一点儿上了窟窿船。宋云发把眼珠向四下一轮又说食不瞒你说那媳妇儿也入社了，听说是用搞副业证的，钱入的还当选了什么监事委员，嘿，媳妇儿到底是外星人

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

以小业种普洱茶著称，尤其是在清朝，是贡茶的主要茶种，开设在宜帮茶区的茶庄商号很多，后来继承流传下来的有史料可考的要推宋云好和袁昌浩两家茶庄。这两家茶庄同事创立于光绪抽烟，宋云浩茶庄在光绪初年创业

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处