说书类稿件

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

他的生命经济家说舒适致富的信息，维学家说舒适人类的补品，使学家说舒适进步的阶梯奋斗着，说舒适人生的向导探索着说舒适通向岸的船迷茫着说书是心中的起明星。学生没说出事不开开口的老师求知者说书是饥饿，觉得美餐

有声演播中的情景在线问题，情景在线就是在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物事件，情节，场面，景物情绪在我们的脑海里不断浮现，形成连续活动的画面

直播能使播音员的思维锻炼得清晰敏锐，因为直播室播音员必须要在理解感受稿件上发功夫波式话筒前状态又要高度集中，这样稿件开觉得就深。作者意图把握的就准，稿件的内容层次脉络清晰

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

这里要解释一下有关播音的技术内容，央视的新闻播音员使用的是手动提字器工作原理是播音员随着朗读慢慢推进手中的稿件，由垂直向下的摄像头拍摄稿件内容，再把稿件内容的摄影

事实上，播音员在被告时就要打开感情的闸门，播音员自身感情的渗入在某种程度上会强化或改变稿件的感情，品质和感染力，关键在于波尼园个人的感情和稿件精神实质的矛盾统一关系

还要进一步明确通过播出达到什么宣传目的，播讲的目的和稿件主题，不同稿件的主题具有稳定性和不变性，但播讲的目的在不同时期有不同的重合表现，必须结合现实情况去分析目的

逻辑感受并不只在某一篇稿件某一个话题中起作用，就连一次节目一个栏目的多篇稿件顿话题也会因之成转得当，情理和谐的听众朋友们播音创作的具体感受，逻辑感受就为您播送完了

接下来我们要去确定表现的方法还是那句话，刚刚一篇非常开心的稿件好，你分析对了，说这是一篇开心的稿件，可是你在表达的过程当中，你变成了一个你用的是一个非常悲伤的方法去表现也是不可以的

此时，安老爷是忙着要讲十三位安太太，张姑娘是忙着要问十三位听书的是忙着要听十三类说书的，只得一张口说不及八面的话，只得明修战道，按赌陈仓一笔勾销，做一个有化极长，无化极短

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

文稿播音说什么的问题已经规定好了，为什么说即作者意图就存在于稿件的字里，行间，只是需要播音者去把握怎么说的问题，稿件解决了一部分，但如何用清晰，准确，声情并茂的有声语言

观现实和通过稿件，文字符号所代表的客观式素，诸感官的形式，通过心理场中层感受，取得声音感受到知觉位置，通过审美一场深层感悟，取得悟性的终极形式，也就是播音创作主体对稿件