眼中真实世界

看你是一个佛姑，且不论故事的真实性故事本身给我们很多启示的第一，我们眼中的自己不是自己别人眼中的我们也不是我们眼中的别人，我们眼中的众生，我们眼中的世界才是我们自己，我们是在众生中修炼自己

我世界里的一切都是真实的，我的世界也只是我心中的事件简选出来的，成为那眼中的世界胶片，电脑影像就会有新的发生，生产线，电脑产，产品，品质就会不同，原件变了，复印件就会定心

看佛也是一脱实，而佛也，心中有佛，看你是一尊佛古妾不论故事的真实性，故事本身给我们很多启示的第一，我们眼中的自己不是自己别人眼中的我们也不是我们眼中的别人，我们眼中的振声

真正的我只代表你眼中懂我，你眼中的我仅代表你看待世界的方式，这是你的世界，还有代表我的世界，我有我的世界是接纳的，欣赏的，有信心的，有力量的，我主导的，有爱的，平和的

你眼中的真实，我眼中的真实，每个人看事物都有不同的角度，但是不管怎么说，谈到我们的人生故事，如果你的故事和我的故事相似，那我们就有了共同点，这个机会就适合你，就好像约会一样

那么作为疫情时期短暂的替代品非常不可，但要彻底的取代真实生活却为事尚早。不这个袁宇宙的目标不是要取代真实世界，而是通过虚拟世界与真实世界的高度胡同，让整个世界我我们的整个世界变得更好

这里最重要的问题并不是知世界层可能是错误的，也不是知世界层在特定问题上的信息有误，而是若按照抽象世界中的抽象人来进行思考，知识分子就逃避了掌握真实世界中的真实人们的真实情况的责任和繁琐工作

青壮年文盲通过语言文字来接收信息和传递信息的方式，变得不再有效，生活上的艰难，此时刺激出一种方法论的反思，在真实世界的尽头，如何通往理念世界，在理念世界的尽头，又如何接引真实世界

我知概念名相分别者即分别所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的认知，你的故事，所见所成之世界修行人自尽时，同时观察上帝的世界，和我的世界，与人相对时，同时观察我的世界和你的世界

世界上还有数以千计的人在发现了你即将发现的东西之后，也开始了真性复制率，时刻体验着这些幸福。即使此时此刻，他们也经历着你眼中所谓的不好糟糕，可怕悲惨，倒霉，失败，莫非定律等秋重点，我在此书中分享了一切都是真实的

这种特征往往侧重于以本能为主导的多变化的内心来反映现实差，把现实世界和心理世界搅拌起来，表现追求的是现实世界挤压之下的心理世界的真实，以及心理世界扭曲之下的现实世界的真实主题

世界再大属于我的，只是来益于我眼中的和心中的世界，无论世界多大来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百姓在我面前呈现的一定是我心中的世界

虽然智慧比不上第一层级的一号，但是第二层级的一号依然拥有相当好的现实敏感度，能够分辨出现实的真实情况，也能够分辨出事实的价值。大小事情的轻重缓急，他们可以跳出生活的小圈子，站在高处看线时，他们眼中的世界很清晰，他们的行动很有利

我丰盛，世界就丰盛，我创新处处有惊喜，我接纳事事都平和，世界再大，属于我的，只是那一语，我眼中的和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注

是都平和世界再大属于我的，只是那一偶我眼中的和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百项在我眼前显现的一定是我心中的世界