相声梅花谱

事实上，宋代的诗人六游是写了很多梅花的诗，但是因为和领谱相比，领谱一辈子是种梅，也没有成家，所以说梅花神是说给领谱了，所以漏油的这首词是写得很好了，以后也体现了梅花的一种本色

盆里有个瓶，砰砰啪啪砰，不是瓶泵盆，还是盆泵瓶皮鞋谱，写一只皮鞋，一只谱写比谱，写补皮，写皮鞋谱，写皮写小花猫爱花花，先画一朵辣梅花，又画一个小喇叭，带着辣梅花去着小喇叭回家见妈妈

其中，梅花曲介于名正德六年谢林的太古音梅花，引介于明嘉靖二十五年的吴刚琴谱名胡须以四神奇密谱也在梅花三弄的标题下著名，又名梅花影玉飞隐名家，近四十年琴谱正传则在乐曲的第十段用了若没生的小标题，透露出当年名为梅花落的痕迹

艾梅字号梅花仙豪莱写遍罗佛雪千树托金大教成花颠，有时百斤闲买东山鸡，有时一壶独钓西湖船木校梅花谱招送梅花篇，水边离落渐孤月。恍然雾的华光蝉我西石宫蓬莱古城下卧云草阁秋潇洒，短衣迎客揽梳头直摆梅花所高价

梅花三弄又名梅花眼，梅花曲玉飞隐，根据太阴捕夷和娇烟琴谱所载，相传原本是晋朝横一所作的一首嫡曲，后来改编为古琴曲的乐谱，最早建于公元一四二五年的神奇秘谱乐曲旋律前部分悠扬飘逸

更有蜡梅与蜡梅的名字质争理，自称一束梅花一放温的送的大诗人陆游也总猜错与梅花童谱有。同时，我为平香似耿齐，姜娜没与梅花认成同一家族权威的书籍中，以为蜡梅为规换规范学民而认为辣美只是别名一株花树，无法选择自己的名字

这只嫡曲这唐代还很流行，神奇密谱所载，梅花三弄是标题音乐，他时段各有小标题，原朴为秦霄合奏，所谓一弄较日二弄穿越三弄横江是词曲第一主题反复出现三次全曲以音乐形象描绘梅花不惧严喊

高文件会搞，并在越州今浙江绍兴雕版宋代有些经文经史文集的刻印本也富有插图，科学技术性书籍也多有图解释版画插图。南宋李宗时所刻，梅花喜神谱则是中国第一部专门表现梅花的画谱

鸠车竹马儿童是娇酒星盘，姊妹宴，病擦玫瑰，梅花人踏菊院院架锤荣县院，秋前康渠共做姚天少一个康生。近一年，杂丝糖，王维均从故乡来应知故乡似来日起窗前梅花，韩梅和韩梅轴花味三元小梅送领谱纵方姚露独宣言占尽风情，向小园缩银，横写水清钱

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

民国时期曾定梅花儿为国花，现在台湾地区仍以梅花作为其代表画绘。邓丽君演唱的梅花儿满天下遇冷，他遇开花儿，梅花坚韧，象征我们微微的大中华看遍地开满梅花儿，有土地就有它

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生