邪尸不化骨

其雾脉其树漆背画之际，弃邪，天修德流，四正五化，其修其气，平其性顺，其用高下其化，丰满其泪土其正安静，其后入征其令尸，其藏皮脾，其未风，其竹口其骨气，其果藻其食肉，其硬，肠下其虫，裸其触牛

一诗有内诗外诗的分别，伤尸自汗与外尸的关系较为密切，外界环境的湿度越大，自汗越为明显，湿邪粘滞难以骤化，伤失自汗也似潮似湿，粘腻不爽，气候温燥，有风自汗明显减少气候转阴寒潮，湿则汗出渐增

是生者无家可归，死者尸骨暴露，铁路一成功，原有贩夫走卒均婴儿失业必孝，据为盗匪从乡僻壤，必因铁路而染移风从邪教败坏风俗铁路，使敌人运兵更为方便，无异于为敌人施了搜地数

邪气上乘于胃中，气欲恶则气滞腹胀，寒湿困脾，则水谷运化失职，因而腹泻顽骨，不化不足，则绝不足，即肾气虚，元阳不足，不能闻絮手足绝冷，骨节有动动指震动骨节有动言关节有震动骨动之感

用手按压是坚硬的虚邪郁结，深入丙中行，骨骼气都依附在骨骼上，谷语气合并一天天扩大，于是便成为股流虚邪，郁结，重伤肌肤，肌肉中气都归向它斜起，停留而不散，如有热就化而为龙

它不等于肾虚以后的二变失禁，它不是这个二变，也都不太痛快，一会儿想去小便一会儿，想去大便小便带点儿大便，这种尸邪下坠尸邪太重了，自己有往外走的趋势，但是由于气不足，又不能痛痛乖乖地排出去

其化上形寒中心，温下新娘药食一叶金卯心有穴上阳明经中少雨，水运下少萤火雨化风化肾腹酮邪气化度也在一供氢化酒含化热化期正化度也奇画上骨小温中骨和下弦口钥匙一夜任程任虚，岁上太阳水中泰掘木韵下榻，英土寒化

不过我得承认这个点讲台确实够邪门儿的，我们还是小心一点儿的好，要不然绝对是赔了夫人又折兵了。我们又是和昨天一样的工序，让工人们一层地把点将台拆开到点将台被拆开之后，里边除了哪些尸骨，就是剩下的青铜棺材了

又欲军项二伙思天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼泛之令人暴亡可赐守邵阳之所过，复赐新树人皮病，又遇太阴，思天失守，干而三虚有玉土不及轻尸鬼邪泛之于人，令人暴亡，可赐足阳明之所过

形成为骨壁虚邪伤害至今就造成痉挛，损伤于脉，就造成血壁血液瘀滞不通，就形成拥虚邪伤害于肌肉，与胃气相搏击，阳邪偏盛就形成热症，阴邪偏盛就形成寒症，真气为寒邪所迫而离去，真气离去

人体都因居处潮湿，冒雨，涉水，汗出单分，气候骤变，寒热错杂等原因，以致风寒，湿邪侵袭人体，留住肌肉，筋骨，关节经络，气血运行不畅，不通折通而发病，风湿热郁，风热之邪与湿鲜病素体延盛或阴虚有热感邪，易从热化或感受风寒湿之邪，日久不愈郁而化热，均可导致风寒，湿热之邪，闭足肌肉，筋骨关节肌

本经除筋骨中邪气不仁，利肠胃消水肿，令人能食别露，吹饭，做面食煮不鸡，温气煮饮，只消渴杀回虫肠气，补肺为肺气。金龙穴咳嗽剔唾，上气煎服，破毒肿真权去干尸脚气。大雁梦想健脾益胃，补肺清热，祛风盛湿，吹饭时治冷气奸隐利小便热淋发明时间曰益仁属土阳明药也

老冯仔细检查了一下，作坊里确实没有别人可以偷看的地方，之后就把拨开了衣服的尸体摆放在肉案板上，这邪恶的取肉过程残忍，而血腥尸体本砍成几个大块肉，分别是从骨架上剥离开来，内脏被放到油锅里，炼成了黄色的油脂

诗人作诗笔参照化，韵律与抒情相辅相成，气邪律而出情，应韵而显气，邪律而出，情应韵而显如英帆所说，神来起来，情来神来起来，情来，达到了生育，风骨兼备的完美境界，成为圣唐诗风形成的标志

这坟营地都是才形成的，新坟墓里面大多数尸体还没有化肥白骨，我们下麻坟墓开始蠕动起来，不一会儿，每一座坟墓里面竟然涌出至少两个行尸，而且每一个坟墓里面夹杂着一起出来的，还有一具腐烂的尸体