郭德纲相声人各有志

人各有志，我不反对别人追求和享受所谓文化的社会效应，只是觉得这种热闹与我的天性不太合我的性格决定我不能做一个公众人物，做公众人物一定要自信，相信自己真是一个人物

接着描写作者湘居生活的自由快乐，当个百姓是另一种生活境界，指责孙会宗不该再拿一个轻视大夫的规矩来要求他，最后表述人各有志，祝愿孙会宗彭城大展讽刺了孙会宗积极于功名的势力和浅薄

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

第三个预言便借用与他同时代以质变出名的惠子与庄子自己谈论的话，以说明人各有志，虽然见人见志，各有不同，但各平所致，以求达到事性逍遥为目的。他所我提出的逍遥，我们借用佛家的佛学的名词来说，等于就是解脱的意义

人各有志，你们下班去打牌，我下班去搞钱，慢慢打工的工资是我的生活费，副业收入是我的存款副业干了一年存款十万家上路后就全职干了打工只能保证饿不着创业，才是普通人改天换命的唯一跳板

他跟保育地的一些规定，他期待宝玉能够朝他自己想要的样子发展，然而怎么会知道人性难改人天性难改，人各有志，这真的不是他再怎么样，用贴心的爱又怎么样，全心全意的照料可以去改变宝玉的志向

原来他是隐阳度之起，要他以师生之仪劝梁启超，不要反对地址，他杨度做梦，也没想到，他一直被蔡鄂门片认为蔡鄂不法律地址采购法外，北京后用人各有志不相，不能相强回答了这次天津问题

再加上曾国藩不凡的谈吐，高雅的意趣，高远的追求，在郭松涛看来，曾国藩近乎一个完人，而郭松涛在书院里也是刻苦惊琴，他准备参加今年丁友科，湖南乡事，他想通过这次乡试，博得一个举人的称号

曾经写过孙悟空刚蹦出来的时候，原本是天真烂漫，没有学成本事的猴儿王，当初跟这些小猴子们在一块儿花果山上也是非常的和谐的，而他在祖师处学习本领的过程当中，这猴子学会了鬼鬼祟祟的掩饰

在坚持自己志向的同时，也要想到人与人都是平等的，因而要尊重别人，坚持自己志向的权利。为了达成自己的志向而去剥夺他人的志向，是对他人的侵犯受到别人的影响而放弃自己的志向，去迎合他人的志向是自我的迷失

接下来，沙和尚要给再给猪八戒安一些罪名，利用他陷害孙悟空的方式，同样去陷害猪八戒，虽然不至于说让唐僧把猪八戒给赶走，但是说这些小罪状至少可以让唐僧不再喜欢猪八戒

子夏也很喜欢吴起，因为这家会有冲劲天不怕地不怕的架势，并且他对兵法很熟悉，因此有时候讲到春秋讲到战争子夏甚至让吴起来讲，而每一次吴起都能讲得边辟入里直指要害，尤其讲的城蒲之战更是精彩纷呈，给人启发，这是一个可以改变世界格局的人

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