相声发财手段

他吃着喝着你说一段儿相声，也许他吃完之后你再说这样有时要干一夜，一种就是一家人，自己听一个客人也没有找你去说给老爷太太几个人听搞喜庆唐会能发点儿小财，靠喜庆唐会发财的人也有两种，一种是自己有了班底儿，能唱点儿弹点儿

所谓厚黑，就是脸，不要厚手段要黑，这不是让你做坏人，而是做手段，做有手段的好人，你要做个有钱的好人，而不是只做个好人。后黑驾驭人数是你创业赚钱，或者在职场想升官发财必须要掌握的狼性手段

这类人总嫌自己发财速度太慢，发财效率太低，总想不劳而获，或者少劳多获，因而挖空心思不择手段的算计，他人算计集体算计社会一般的情况是在吝啬者的口袋里的金钱或多或少的带有不洁的成分

这类人总是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财效率太低，总想不能而获或者少罗遭获，因而挖空心思负责手段的算计，他人算计集体算计，社会一般的情况是在吝啬着口袋里的金钱或多或少的带有不洁的成分

这类人只有是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财的效率太低，总想不劳而获，或者少劳多获，因而挖红心事不择手段的算计，他人算计集体算计社会一般的情况是在吝啬者口袋里的金钱或多或少的带有不洁的成分

生意人，他们都是把财富作为发展自己的手段而不仁的人，为了发财，不惜把自己的身家性命都作为赌注斗上。这个是不合算的财富负公民利禄，他只是发展自己的工具和手段或者阶梯接品

凡吝啬的人一般都是自私的，贪婪的，这类人只是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财效率太低，总想不劳而获，或者少劳多获，因而发空心思不择手段的算计，他人算计集体算计社会一般的情况是在吝啬者口袋里的金钱或多或少都带有不洁的成分，廉耻天良真理

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一层层拖卸掉藏室和道德教条，最终返哺归正两段与手段手法不同，却异曲同工，诊断的描写和论述都不着道子，唯到了段末才点透，是以道不欲于故，道道可在而于之据，也好像听相声

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西