天坛附近相声

北京的天坛是皇家应天之所对，应着乾卦比喻为纯阳之殿，早年间就听到过北京的老人们相传的一句古话说住在天坛附近的老人们多长寿，问他们为什么他们说是因为阳气足，虽然不能够完全解释其中的道理

他的规格建制也是远高于北京天坛的。从高度上讲，北京天坛大概是五六米，高不到六米五米八左右，而西安的天坛高达八米，而且北京的天坛是三层就整个的，它有三三层组成一层层这个落上去

为打破而成了历史的记忆，记得小时候我和小伙伴儿们有时会到天坛墙根儿来玩也怪，既不大清进天坛里面玩儿的事情了，只记得在天坛墙根儿黄昏时作曲曲儿雨前待蜻蜓的风玩情景

大家就知道，所有的典礼举行的时候，包括我在天坛讲的时候，那些天坛祭天的活动也一定是天不亮的时候，开始天不亮的时候，满天星斗祭天天坛祭天是在冬至时候最冷的时候，那么两三点钟就要爬起来

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

按理说，雷公殿目本来是玉皇大帝的手下，在等级制度很森严，天庭他们打死也不敢犯伤，可是也有乌龙事件的发生，这个发生地就在天坛那地方本来是祭天之所，可是竟招来了雷劈事情，还要从天坛纪念殿讲起天坛始建于明朝永乐十八年

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

谈妙建筑始建于明永乐十八年，就是一四二零年原名天地谈，因嘉庆九年一，五三零年利四交分次四至多于嘉庆十三年一五三四年盖为天坛，后又经前起，清乾隆光绪帝的重建，重修和改建后，才形成了天坛现在的格局

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

露出尾巴的那一天，咱们单说七月的一天，连东驾车来到北京重温门内大街，将山口龙衣接到车上，山口龙衣将一个装有情报和其他重要材料的纸袋儿交给李安东。从他少生接过美元汽车驶到天坛公园北门附近，停下牲口，龙衣从车声下来混入人群，汽车则向南击车儿去

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响