关于慎独自律的相声

第二个曾经大家说的第三个是关于自律，因为我发现很多时候我们做不到位，什么自律性不够，我就我们自律性不够，这个生意给我们足够的自由的空间。但是有的我有发现，如果我们自己不够自律，给你足够的自由，它是灾难

在上一堂课里，郭文斌先生通过解读逗闹场，觉悟进邪僻式觉悟问等弟子规中简篇中的相关内容，告诉我们训练和培养慎独功夫的重要性，并结合古代电子即告诉我们训练和培养慎独立的方法论

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我们今天的话题是关于自律的反省作家杰克森布朗比喻得很好，如果缺少了自律的才华，就像是穿上了溜冰鞋的八爪鱼，眼看着动作不断，可是却搞不清楚到底是向前往后或者是原地打转

职业道德修养是指从事各种职业活动的人员，按照职业道德基本原则和规范，在职业活动中所进行的自我教育，自我改造，自我完善，使自己具有良好的职业道德品质，达到一定的职业道道。德境界是一种自律行为，提高精神境界，首先要努力做到慎独道德，存在与人心片刻不离

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张爱玲和言音的友情就是如此。当年张爱玲您风光一时，她几乎每天文章里都有关于炎炎的故事，两人感情慎独炎，炎爷仰仗张爱玲结识了不少名人，但他的心里却不止有欢欣喜，更有失落和嫉妒

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

小米还在忧郁者，原本心里还在忧郁着，原本心里还在忧郁症，应该不该问自律。关于他父母亲的事情，听到智力说别做饭请他吃，立刻就把所有的事情跑到九下，云外去了自律的这些事情

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

郭文斌先生进一步指出这两句话同时也是在训练我们的慎独力，庄重感和恭敬心，没有慎独立庄，重干和恭敬心的人是做不到生到心到和工种和恭敬感的。古人通过缓接连物有声宽转，文物触能和直须气，如止盈入虚