评书岳飞148集

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

果然不出岳飞所料，绍兴十年今人撕毁何意再次南侵，岳飞又率军奔赴抗金前线，屡败金军主力金军冲不过岳飞这个障碍，只能聚集兵力，准备与岳飞率领的一万五千精锐骑兵决一死战

正式确定此地为岳飞葬地，而且筹集大量银两营建岳飞墓，岳飞庙又刊印了越中武王初义在当时影响颇大。一些文字资料则记载岳飞葬于杭州九曲丛祠旁的北山之华，也就是今天杭州昭庆寺以北一带

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

一面命人打探消息，虎豹岳飞得了金帮树，百匹战马在外求见，换计一问才知岳飞等以所部五百骑兵将过万的军兵大队大胜而归，不由惊喜交集，问之苦占了一夜，还被吃饭不等天明便为岳飞等设宴庆功即日奏捕岳飞为丙一郎

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

现在是豪杰云集士族用命天时人和强弱一线攻击垂城，时不再来。姬南青师岳飞不说中原的喜人形势还好一说，倒让赵构想到了中原的军民，现在认的他都是岳飞，又不是你赵构那些越聚越多的抗金舞武装，高举的都是越字大旗，又不是什么送或者赵子大旗，赵构的胸中原本就积累着很多对岳飞的成见猜忌和不满

又被岳飞打败了，来支援的金军将领刘和波杰领军和李成会合集结于邓州附近，并加解修筑公式，以遏制岳家军的北上岳飞派遣将军王贵的由这个光化路张县等有这个恒林路前去杀敌

认为满江红不是岳飞所做的原因，主要有三点，先是考证中发现满江红并非出自岳飞的文集，岳飞，孙子，岳柯所编，金驼翠编中的越王佳集没有收录满江红一词。满江红最早建于明代嘉靖十五年一五三六年，徐阶所编的乐武墓疑闻是据洪治十五年一五零二年浙江题学副使赵宽所输越坟慈悲收入的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品