咒灵复苏

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

提死这个字，秦始皇蒙毅返回会计山，代表他祭祀史山川神灵，以祈福命令队伍继续赶路。结果七月抵达沙丘的时候，秦时已经病入高荒了。他这才命掌管玉玺的赵高王子复苏写诏书，让复苏立即感主持自己的丧事

一百持咒禁忌现在告诉大家，修药师把的人为病人常清净枣树，就是说我们要为病人撵药师咒，自己要洗澡，内外要干净，挤过澡，竖过口最好吃素，不要吃荤，万一吃荤最好不要吃大蒜葱，不然骤雨不灵

中央生师师生土其得入征其化，封背其正，安静齐正，安安静其令师其令师其变咒，助其灭咒，助其灾灵，溃其灾，灵溃西方生造西方生造，造生经习得清洁。其画景脸其正敬，切其令，造其令造其变肃，杀其变，肃杀其灾，苍云其灾，苍风云北，方生寒寒生水寒生水，其得七仓其化清密，其证凝素其令寒

丁末高中也太灵太东陵制计孝贤皇后陵，免去两怀延长账户历年所欠的赋税误审福康安咒报以解松陶之为三月以卯河林咒报秀山后路以树清命前往松桃鱼福康安会同进缴任命孙世义数理四川种都以末福康安咒报已歼灭长冲卡洛的苗人进兵湖广地界

三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄，五脏玄鸣

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只是觉性的纯度，普照的广度，智慧的深度有细腻的差异，这种觉性细腻差异的升华，人类的意识无法捕捉到，但是觉受的清净纯度却在每时每刻增长，智慧的灵敏也在时时刻刻复苏

周南灵之止真真公子虚皆灵，犀灵之定，真真公信虚节灵犀灵之角，真真公主虚节灵犀瑞鹤仙陆松脸颊红硬枕睡觉来灌儿还是不整平间涉眉冷，但没风压脆泪珠潭粉唐生咒勇。燕郊飞分联路病恨无人说于相思。近日代为宽近重醒残敦珠黄淡月纱窗，那时风景阳台陆炯云雨梦

三是诸佛一般若波罗蜜多故德阿诺多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝