落叶归根郭德纲相声完整版

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

也是听落叶的静怀，常常说落叶归根，无可生根，听诺叶不能不想到他与从兄贾岛的烟霞之约，可惜贾岛至今仍然浪机成熟，夜虽落而不得归根，那么后四句所表述的情怀就自然地奔泻而出

更着眼过去强调，传统和传承，认为人应落叶归根西方为游牧文化更着眼，将来强调进取和征服，认为人应四海为家，东方文化偏向集体主义，西方文化偏向个人主义，东方人更喜欢聚居

警促描写叶子密密麻麻，沉沉甸甸，枝繁叶茂，落叶归根，金枝玉叶，根深叶茂，苍翠碧绿，青枝绿叶，枯枝败叶，春风落叶好剧一过了几天，现人球上的花骨朵露出了两遍两两半洁白的花瓣

恒心意一凉，早在李白想要离开前，贺知章就已经天宝三年。公元七四四年正月，贺知章再次向皇皇帝提出，想要成为道，不是那时的贺知章已经八十六高龄相反，为家乡，也大有落叶归根的

东方的学者认为，由于东方是秦人祖先曾经劳动生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情。然而东西悬阁路途遥远，其间又强敌林立，落叶归根的希望非常渺茫，因而采用了朝向东方的藏史已是不忘

提起湘西敢吃，大家伙儿一定没有亲眼见过，都是电影里看到的客死他乡的人终究要落叶归根，会被赶尸人带领贴上符咒，在神秘咒语的摧驰下，一步一跳，行走在山林间釉黑的夜色中

人生从童年开始，就是以回家为乐，青壮年时期也都是以回家探亲为人生大师，即至老年告老还乡，隐退山林，落叶归根，认祖归宗等都是老年的希望，尤其回归信仰，更像浪迹天涯的游子回到故乡一样

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我是正宗的上海人，身在上海，长在上海，落叶归根回上海，从一个上海小倒，如今熬成了一个上海老太婆喜欢老上海，因为他有我童年太多的记忆，更喜欢新上海，是因为他的魔力让我切身感受到伟大祖国日新月异的变化

那位老人现在何处可能寻得回去，忙卑下是在年幼时遇到老人同杯下讲过这些之后，老人只言远行万里终回故国，只愿落叶归根达先祖之愿，隔日并不知所终卑下，再没见过他问卑下的家人野言，未曾见过贝萨，还以为做了一场梦

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