吾道独尊

孝经开宗明一章第一众离居于曾子，是子月，向往有之的要道一顺天下弥永和睦，上下无怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身发夫寿父，吾不敢悔。伤孝之时也。必身行道阳明于后世，已显父吾孝忠也

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所物于下，无以事上所物于前，无以先后所物于后，无以同前所吾于又吾以交于左所，吾于左吾，以交于右组织为一些举之道，知娱乐之君，指民之父，母民之所好，好之民之所勿物之

子曰吾时又吾而至于学三时而立，四时而不惑，吾时而知天令六时而顺七，时而从心，所欲不逾矩。梦逸子子问孝子曰无为，凡直遇子，道之曰孟孙问孝与我。我对曰无为，凡时韵何谓也

与德者道与德之同与失者，道与失之有物混成先天地生即喝辽喝，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，自知曰道吾强未知名曰大大曰事，事曰远远曰反到大天大地大王地大果中有四大而亡居一焉

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人之不善，何其之忧，故立天子至三宫为虽，由攻必依。先师司马不如坐近此道不知贵司道者何不愿意求得有罪，一边也不会天下贵。第六十三章为巫师，是巫师为吾为是吾师为吾为大乔

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事业越做越大，西汉的开国皇帝刘邦出身于市井混混，正如他自己所言运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房，朕国家腐百姓给窥想而不觉良道，吾不如萧何，连百万之君，战必胜攻必取，吾不如韩信