游荡说书人阅读页页

促进学生的深，从绘本阅读课程到我们把阅读巧妙的融入学生居家生活当中，学生在不知不觉当中找什么兴趣居家生活也因阅读变得出后世，富有失意，止寒时光，放离心眼指尖方月的一页页书籍

可是成夫人毕竟不是一般人，她不认为自己倒霉，她任劳任怨，丈夫在外边游荡不学习，她看在眼里，急在心里，却没有一句埋怨婚后的丈夫变根本加利，不光在四川内部游荡，还跑到中原和江南去游荡

再加上他之前分享过说，他为了赶着去上课，骑自行车路上淋大雨，浑身淋透，在教室里上课，浑身零售那种我就觉得说，无论在我，就觉得在国外一定要自己注意安全，注意健康，继续游荡。我觉得是对你的一个期待，也是我自己，我可能也稍稍有一点点游荡的心，但我还没有踏上游荡的步伐，希望你能够继续游荡

在家族普系的竖形图上，你可以看见你的父亲，母亲，他们上面的上面是你的外公，外婆，页页，奶奶，还有外公外婆，页页，奶奶的兄弟姐妹，还有你父亲，母亲，各自的兄弟姐妹，你可以看着这个家族普希图去感知去想象你的父母在童年经历了什么

遵循与既定规则截然相反的规则，如果你不使你的学生的心灵向往与遥远的未来，如果你没有把孩子的内心带到遥远的地方，如果你自己的心思没有在其他的地方，其他的气候，其他的时代漫无目的的游荡，没有游荡闹地球的两极，没有游荡闹的天堂，而是设法让他守住自己的内心，并立即关注他接触的事情

在葵花的香风中默默游荡在葵林的夜色里，在纷飞叠舞的深远辽阔的崇明中，随处坐下来给远方的男人写信。去养蜂的老人说，在向日葵被砍倒的季节里，在收进了葵花的裸土上，一个女人默默游荡

竟遭人如此蔑视，蒙受凌辱之后，就一个劲儿地悲伤悔恨，觉得心灵仿佛总是在空中游荡，人也安静不下来，偶尔打怼儿就进入梦乡，在梦乡里仿佛梦见了魂灵，游荡到那位美丽的葵姬夫人的住处一带

偷运来粮食的人就不能私藏偷运来的粮食，那些轻浮懒惰的人就不能到军中市场上游荡偷运粮食的人没有地方出卖，运送粮食的人全由国家派出轻浮懒惰的人不能到军中市场游逛，那么农民就不能四处游荡，国家的粮食就不会浪费荒地，就一定能开垦

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

仁义有言，柔则如之，刚则吐之为众。山府柔亦不如刚亦不土不观寡，不畏强愈仁义有言。我疑图之为众山府举之爱莫助之滚直有缺东洞山湖府之众山府出族字母页页征服窃窃美槐米集

即通过一个两个没有通过系主任，最后说今年的答辩兼保值歌厅跟数学学间断的严厉，传统地点出现白天徐子鹤准备论文本身的问题，三百多页的，一页页的，读一页页的算一页页记

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极