相声如何训练嗓音

训练说话的嗓音托马斯温特沃斯希金森说如果把我和很多人一起关进一间黑暗的屋子，那么光凭他们的嗓音我就能够判断出其中有哪些人比较温顺，没有什么事物能够比嗓音更能反映一个人的教养和文化程度

正常发生是用高效率系统不费力气地得出，最好的结果是发生系统中的各部分处于最佳工作状态，耗能最小，流畅协调的工作嗓音毋庸时产生的嗓音行为是没有已发生器官最有效，最正常的习性发生嗓音在音调音量

虽然习惯已经成了一种自觉行为，但他所表现出来的仍然是对意志力的一种长期实践习惯养成以后就变成了意志力对行为的一种无意识控制歌手展现美妙的嗓音是对平时训练的一种释放

两个月的课程一转眼就过去了，最早是在训练营中听了三凡老师的直播课后，就被三反老师迷人的嗓音给吸引住了，接着就报名了攀登课程，并且运气也不错，成功的进入了三环老师的班级

音乐家出身的奥克尔有着一副悦耳的嗓音，德国男子的嗓音本来就比较亮堂，而他一开口简直就是声若红中，不但嗓音圆润，兔子清晰而且抑扬顿挫，张弛有度和他交流，从听觉上来说是一种享受

训练他们如何思考，就是找着我讲的思考力，辛苦训练他们如何建立执行力，行动力训练，他们怎样沟通，说服做表达，我花时间来训练他们这样子花时间交给他们如何做问题的终结者

通过科学的发声方法，对你的嗓音进行阶段的训练，你可以在低声部中升部或高升部找到你最舒适，最适合你的那种音色，或者说是声音色彩，就着这个低中高音的声音色彩去选择你所适合的稿件类型

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响