相声媳妇说话

请我们要记住，婆媳之间的关系并不是亲母女的关系，婆婆永远都不是你的亲妈，那么儿媳妇当着婆婆的面，有些说话就要注意了。儿媳妇永远并不是你的女儿，那么婆婆去说儿媳妇的时候也要小心谨慎

新媳妇给公公说话的时候，连头都不敢排起来，不能只是公公的面容，不敢随行，不敢对于走路的时候不能紧随着长辈要保持以小端的距离，跟长辈说话的时候要保持一定的距离，不能太近，直言相对，如有死令听其逐伏，长辈有什么子嗣，媳妇就认真地听着招着去做

那越到后面，你越难拒绝，因为大家知道原来是小姐敬酒小姐敬碗酒是管家的媳妇，敬酒管家媳妇敬碗酒是丫头敬酒好丫头敬酒的时候，王熙凤说话不能再喝，不能拿他说什么意思，你喝小姐的酒，我们丫头的你就不喝

老夫妻两个四只眼睛一齐望着媳妇张金凤见公婆递过眼色来便越中出班的道。今日这时算我家一桩大事，公婆父母都在前头，在说九宫何处，大姐姐时刻又专为这事而来，却没媳妇说话的份儿

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

大家记摆完就到组屋里和这祖仁家就聊聊天儿，安慰一下别伤心过度的。当时，这海林的媳妇儿在屋里迎接，还有说有笑的给人家发烟呐。说说话，本来说话就好好的海林媳妇儿帮着众人对着棺材就跪下了，大家还不知道怎么回事儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

大家记摆完就到组屋里和这祖仁家就聊聊天儿，安慰一下别伤心过度的。当时，这海林的媳妇儿在屋里迎接，还有说有笑的给人家发烟呐。说说话，本来说话就好好的海林媳妇儿帮着众人对着棺材就跪下了，大家还不知道怎么回事儿

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活