学莫言相声剧本

这两条被怀疑莫言，我跟莫言说我说莫言老师，您向山东快书学习的东西都比学习老外的东西多，因为莫言年轻的时候读外老外读读得很少，莫言应该是五五年，或者五六年出生，我忘记了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

你有名的话，学校也会开辟一个专门经验你的人一样的莫言北京师范大学里面也有一个鲁迅，有一个莫言什么文学馆专门就收收藏莫言的手稿，它所有的东西一样的很多的，很多的作家都有他自己的文学馆知道

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

这是莫言薛说自己童年读书经历时的一个小小片段，类似这样读书的片段还有很多莫言获得洛贝尔文学奖后，全世界都在瞩目，很多人只看到莫言的天赋，他汹涌澎湃的想象力，他讲述故事的能力等

莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官方网站摘录了天堂算台之歌中的一个张杰作为对莫言作品的介绍，说到突然是因为许多人根本不知道有个作家叫莫言，也不知道他写过什么作品

大家知道莫言的很多小说，无论是长篇还是中篇，都喜欢守着他那创作的一亩三分地儿高密以这个孕育了莫言无数文字的内六地理坐标为背景，向世界输送了不计其数的由莫言讲述的中国故事

试想，如果没有王昭聪老师的细心发现，并为莫言证明，很可能当时莫言会背莫言会破罐的破摔，正是王昭聪老师的温暖激励的话语令莫言终身铭记。可见，教师富有赏识性，鼓励性的语言有着巨大的影响力

二零一二年莫言获诺贝尔文学奖是莫言很重要的作品，讲的是计划生育期间的故事，讲的是他的姑姑，原本是个接生婆，后来计划生育期时期给人做流产，晚年做梦都是挖叫丰乳肥臀，讲的是一个女人和她几个儿女的故事

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这也是莫言红树林至今仍被读者愿意阅读的魅力所在。更有趣的是，当初没有读懂和不愿意接受莫言，这样知名度很高的作家，官场情色如此细腻，描写的一批学子今天在工作岗位上又捧起红树林仔细品读，写下了阅读感受

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠