磨合的相声

智慧是磨合的，我们的心量也是磨合的，我们必须豁开我们凡夫的小心眼，知执着如此，才能将心量放出去，才能使心量恢复磨合般的本然，才能契合磨合般若的般若智慧，契合磨合般的真如

车是越开越好，越放越坏，我替他磨合着，真有说的磨合了，磨合你看磨合，我就知道你们这种人爱议论，特别爱议论车，刚一到手，我就定制了一个个性车贴，个性出题写的很清楚，写的这不是我的嗨

磨合好的车辆磨合期过后，整体车框都会更上一层楼，比如车辆比刚开始有劲儿，更省油，更容易操控，那么人和组织也是一样的，磨合的好，双方都会更上一层楼，否则会下一层楼

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

总之，重要的事情说三遍磨合期，不要害怕吵架，不落矛盾，就没法找到最佳相处模式。磨合期不要害怕吵架，不浪矛盾，就没法找到最佳相处模式，磨合期，不要害怕吵架，不落矛盾就没法找到

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

阿霞的目光在勒做的血核与磨合的隔离实验中，而在出生后的血核与磨合分开，使用两个淡热磨合，一个使用裸露的牵丝，做的大师可以给血核来吃，那个就是喇就抱着牵丝大师磨一篮，结果是血核洗方果

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

以前可能就是结完婚，还是我觉得结完婚之后，是不是还得要一段时间磨合人说这样一个磨合期，等你磨合的够好了，晚上再要个孩子就好了，完了你个自个儿，两个人都还在后枪，再个来个孩子

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

佛陀以自己的心印证磨合家宴的心，磨合家业虽不是放声大笑，却和那些伟大残尸们的朗朗欢笑意义相同，磨合家业的开悟，得益于那枝花和他对花的地观而有些蚕食则因为一喝一哭甚至是一脚