相声有新人里的傻子

经过讲和一眼师兄总被窝里分数，一只手主持他的叫说你这个傻子用一天傻子做工的那户人家上梁照例有高和馒头分给工人，傻子却分得了两块高两块，两个馒头回去路上傻子遇见一群难民最可怜的

傻子也不告诉他，他就一门儿的哄傻兄弟长，兄弟短叫个没完，傻子架不住哄，又一心思，也不是外人就告诉他，傻子就把德宝的经过全说了。傻子的嫂子听完这个后悔，丈夫说那枯井里有宝把他傻子推下去干啥

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

哥哥一看傻子回来了，吓了一跳，嫂子哥哥没有用到吃饭时，两口子也不招呼傻子，端文屋里个不个的吃个饱傻子，一看你们吃饭不让我吃好东西，也不招呼你们吃，从腰里拿出小铜锣，学着猴子的样

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

老铁眼见着警车是奔傻子家方向去了，老铁远远地跟着一直到了胡同口，发现傻子家门前挤满了看热闹的警车，矿山救护车都在门口的不大，一会儿就从傻子家里抬出来，三个人其中一个脑袋伤得很重

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

傻子，疯子和孩子这个世界有三种人傻子，疯子和孩子被集体意识和道德绑架的是傻子，是芸芸，众生是被欲望和头脑驱动着，被动做着各种选择的人，他们以为是在生活，只是在生存

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

看中傻子，这人多了，来参加路场看路的谁不喜欢傻子，天生说着打着了手里的打火机，蓝火苗一窜，乡长说要与傻子做一副砍头容送给江董市长找他编字书，天生觉得天黑了，啥江董事长要投资给咱江修路几百万呐

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜